阅秦纪二首

初逃揕未亡,又遇朴无伤。
如何博浪祸,更使副车当。
(1238—1292)徽州休宁人,字元京。以荐入太学。宋亡,隐居海宁山中,誓不复仕,杜门吟咏,自号艮山。有《艮山集》。
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有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
呼儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
空馀知礼重,载在淹中篇。

万窍忽争号,南风动地豪。此声何处起,到地似秋高。

草木波颓靡,乾坤暑战鏖。有人推户外,无叶下庭皋。

寒扇怜孤影,征鞍感二毛。豪鹰双角耸,无计剪蓬蒿。

世溷兮冥昏,违君兮归真。乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻。

袭英衣兮缇䌌,披华裳兮芳芬。登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。

握神精兮雍容,与神人兮相胥。流星坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟。

览旧邦兮滃郁,余安能兮久居!志怀逝兮心懰慄,纡余辔兮踌躇。

闻素女兮微歌,听王后兮吹竽。魂悽怆兮感哀,肠回回兮盘纡。

抚余佩兮缤纷,高太息兮自怜。使祝融兮先行,令昭明兮开门。

驰六蛟兮上征,竦余驾兮入冥。历九州兮索合,谁可与兮终生?

忽反顾兮西囿,睹轸丘兮崎倾。横垂涕兮泫流,悲余后兮失灵。

云涌荪桡。正薇烟绿帐,梦警龙绡。秋肌凉玉粟,花鬓妥金翘。

湘弦冰断涩归潮。洞庭野阴、霜惊懒蛟。蘋飔冷,渐月堕、佩珠声悄。

青鸟飞缥缈。沙路远灯,细竹迷春啸。湿岸交禽,香阑文鲤,暗泣菱丝红老。

谁为天孙塞秋河,翠梭当夜呈双笑。穿针楼,看疏星、白露横晓。

霍王无短似无长,惊见新诗写硬黄。
鱼在九渊终玉食,世间濡足羡浮阳。
中秋月,风露凄清光倍洁。
皓气澄霄万象沉,孤光散彩繁星灭。
中秋潮,江海鲸波此日高。
倒卷东溟荡平陆,逆撼九江翻怒涛。
治平初年岁执徐,越王国邸生英儒。
虎腰燕颔岩电目,凤准犀颅冰雪肤。
九天月华为爽气,识照古今窥圣秘。
胸中洞达不容尘,莹似太华无滓濊。
浙江潮头为骏声,名满宇县高峥嵘。
词源落笔波涛动,冯夷阳侯皆震惊。
裕陵求人如不足,搜选群材起岩谷。
网罗英雄至四海,晚获天麟在王族。
除书令上芸香阁。中秘校雠专笔削。
辞荣宁作卿寺僚,外迁肯入诸侯幕。
人嗟官冷久淹回,我知解养王佐才。
圣朝方欲相宗室,黑头作公坐三台。
年年特班谢明主,宝床礼物来傍午。
两军戏伎候掖门,马首迎归入公府。
我虽无能世或取,尚可与君为诏语。

细玩文王卦,如何法地方。田从一井起,乡遂及要荒。

再作醉李客,四年两相从。
当时江头树,又暗行李中。
嗟君事业诚有余,十年客路常崎岖。
只应未识今杰士,怀刺度谒刘南徐。

柰何许,担水放白艚,到底充不去。

冬行孝,孝尤异,长哭一声动天地。须臾玉笋生满林,归来作羹慰亲心。

沉疴脱体洒然愈,芳声千载重南金。呜呼孝哉兮我知愧,亲卧高堂思远味。

如何不将寸草心,却持老竹班班泪。

贫士无所务,閒眠常起迟。谩劳鸡口唤,不奈睡魔欺。

宿酒犹薰脑,朝饥未到脾。谁能空汲汲,肉食自谋惟。

冲寒夜夜走风尘,骡轿轻驮老病身。稳似舟行安用水,疾如车转不须轮。

高轩入眼青衫旧,冻雪盈头白发新。我自吹箫吴市过,谁嗤王灿惯化人。

登高佳节上高楼,步步高登楼上头。万里云霄通眼望,四方风气一腔收。

天连海国偏多景,人趁时光好豁游。矗矗新城增伟观,溶溶秋水映林邱。

愿得天高卑也听,为我馀黎苏百病。愿得山高泉也流,为我农时庆有收。

堂高惟愿清风爽,红尘不到通清赏。城高惟愿国威张,沧海鲸波永不扬。

振步登楼万古豪,从此皋夔相接迹,凤池之上乐陶陶。

居然三伏景,宛若九秋凉。
苍翠瞻神力,熉黄烛夜光。
龙眠安旧隐,萤冷近书堂,
不为看黄薜,吹来稻欲香。
轻舷迟出溪,玄云黯如墨。
率彼泾水涘,霡霂凉树积。
湖口跂予望,弥弥浪花白。
郁哉西山岑,云林坐相失。
怅然命回桡,乃与初志别。
契契终有怀,抚事重叹息。
香瓣平生满意熏,更参曲阜问关津。
祗宜黄阁官尊贵,不敢近前丞相嗔。
云衣薄。春晴自有东风掠。东风掠。度听枝上,几声干鹊。
曲屏心事新题却。离愁何用堆眉角。堆眉角。今朝莫是,打头风恶。

见说招提号景星,劫灰剩对月华明。一轮宝镜虚空照,千古毫挥返太清。

大地遥临空界净,长天迥与烟波平。不闻梵语闻琴韵,蕞尔封城是武城。

等闲无客访闲门,时访闲门只有君。
最喜举觞吟绿篠,谁能骑马咏红裙。
遮窗密影朝朝见,聒枕幽声夜夜闻,
更待明年渐滋盛,投林宿鸟定成群。

  天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

  国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。

  吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。

  懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:

  “呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”

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