君不见陶公不能谒督邮,君不见李白愿识韩荆州。
嗟君结交二千石,古之杜毋今君侯。君侯佩印牧青社,桑枣万家春满野。
羔币缤纷聘士人,中和宣布劳讴者。闻君下榻郡斋时,多暇登楼日赋诗。
不署议曹参府事,但随上计朝京师。燕山嵯峨雪三尺,燕市酒徒共朝夕。
君侯召对将有期,门下窃讥客无益。君不见王生嗜酒一何能,渤海片言汉帝称。
卿寺今须贤太守,知君不愧水衡丞。
论交少日各襟期,相对而今鬓欲衰。笑我平生玄尚白,怜君廿载素为缁。
时危莫叹功名薄,学短空惊岁月移。何日比邻结茅屋,塘边同理钧竿丝。
别情
自送别,心难舍,
一点相思几时绝?
凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜,
山又遮,
人去也!
掠月梳云,宜贴花钿,低丛玉容。怕凉秋微脱,薄施螺翠,朔风易透,密护貂茸。
粉颈初垂,香腮欲度,半倚屏山记乍逢。娇慵甚,怪金钗斜溜,一缕兜松。
水晶帘子玲珑。看睡起、分明晓雾笼。爱雏年新拢,镜临秋水,双星悄拜,指拂春葱。
腻刷鸦青,轻裁蝉翼,却称单衫杏子红。华筵散,隔香灯怅望,两两巫峰。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》