当墙欲高行

龙欲升天须浮云。
人之仕进待中人。
众口可以铄金。
谗言三至。
慈母不亲。
愤愤俗间。
不辩伪真。
愿欲披心自说陈。
君门以九重。
道远河无津。

译文

注释

　　诗一开篇，用对仗形式以自然现象兴起社会现象：“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。”作者虽是平平道来，不置褒贬，提出的问题却是引人深思。试想，人的仕进本该靠才德出众，这里却说要依托皇帝的幸臣——中人，岂非咄咄怪事！作者正是通过这有悖常理的现象，开揭露朝廷问题，使诗一开始就揭出主旨。

　　“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。”化用“众口铄金”的典故和曾参的故事。前者是说众人的话的话就连黄金也可以熔化，更不必说谗毁一个人了。后者见于《史记.甘茂传》，说鲁国有一个与孔子弟子曾参同姓名的人犯了罪，有人告诉曾参的母亲，她不相信。不久，又有一人来报告，她仍然不信，照样坐在那里织布。但等到第三个人来报告，她也慌了，投杼下机，逾墙逃跑了。坐在在这里是借古语和古事感讽现实，说明谗言可畏。

　　正因为如此，所以作者接下来说“愦愦俗间，不辨伪真”，便不是泛泛地空发议论，而是对当时现实的针贬，是发自内心的呼喊。因此，激愤之情溢于言表。

　　胸怀大志、欲有所为的作者，不甘心就此被小人的谗言所毁灭，他要向皇帝披露真心，陈述衷情。“愿欲披心自说陈”一句情词恳切，忠心可鉴.然而就连这样一点可怜的愿望，都成了难以实现的幻想，因为“君门以九重，道远河无津”。全诗就在这沉痛悲怆的慨叹之间，戛然而止，给读者留下无尽的余味。

　　这首小诗以议论为主，却不令人乏味，除了因为作者不是苍白空洞的说理、字里行间包含着真情外，形式上也很有特色。例如字数参差错落，句式长短不齐，四言、五言、六言、七言兼用，或骈或散，富于变化，而又一韵到底，一气呵成。不仅避免了这类诗易于呆板的弊病，而且有力地表达了作者愤激不平的感情。

　　清人朱乾解此诗云：“《春秋》传：‘人之有墙，以蔽恶也’今以蔽明，喻君门九重，不得自由也。”所言极是。《三国志-魏书-明帝纪》裴松之注引《魏略》：“是时伪言，云帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王植。京师自卞太后群公皆惧。及帝还，皆私查颜色。卞太后悲喜，欲推始言者，帝曰：‘天下皆言，将何所推？’”诗道出了“众口铄金”、谣言杀人的感慨。三至五句用典，言谗言可畏。末三句写诗人遭谗而不能辩白的无奈与愤懑。全诗将愤激难平而又无奈的情绪表现得极为真实。

忆曾簪笔侍明光，细细熏香拱御床。正掌丝纶开画省，忽严兵卫坐黄堂。

一时童子能骑竹，三郡词人总咏棠。汉世公卿尽良吏，趣归须著紫荷囊。

日望天边起密云，月常皎洁日常晴。忧思禾槁民何福，腹内心煎意自怦。

玉烛濙濙调化机，日月寒暑生四时。

泽国霜清雁影高，空庭木叶已萧萧。夕阳忽送西窗雨，一片江南落素绡。

雄藩庾岭外，邈在南海堧。山川旷阻隔，气候何其偏。

九龄与安道，自昔有名贤。如何岩谷幽，犷俗比难镌。

仁化可革顽，文教可柔坚。君子奉皇命，敬哉赞旬宣。

提瓶去汲井，为君解宿酲。不意绠中断，瓶坠不能升。

君恩手中绠，妾身井底瓶。相望不相即，此心谁能明。

牧童敲火枯柳根，青烟猎猎起荒原。回风吹入蓬科去，烧却东家桑枣园。

每见诗文湖海上，前年相识北来初。客边邂逅情何密，方外交游迹似疏。

师喜已通三藏法，我惭未读五车书。秋风欲赴云泉约，一榻清风万虑除。

东隅丽春日，南陌采桑时。楼中结梳罢，提筐候早期。

风轻莺韵缓，露重落花迟。五马光长陌，千骑络青丝。

使君徒遣信，贱妾畏蚕饥。

曲岸临大河，风帆日千里。迢递远乡人，离心托江水。

嫩碧丛新叶，嫣红缀小枝。笼烟浥露更多姿。闲枝疏栏偏称、晚凉时。

冷艳妆初卸，微酡态故低。非关春睡也相宜。别有风情无地、著相思。

青玉削芙蓉，云边数百峰。弄晴芒种雨，吹面石尤风。

景色诗难状，骞腾势本雄。千年留王气，深护紫微宫。