孙霖，字武水，号羡门居士。浙江吴兴人。连横《台湾诗乘》谓其于乾隆初期来台湾，曾绘制渡海图，并徵咏诗。其作〈赤嵌竹枝词〉注中曾述及巡道觉罗四明、台湾知府余文仪、台湾知县陶绍景禁演夜戏事，可推断其当在清乾隆二十五年（1760）或稍后渡台。
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晴窗挥汗苦骄阳，雨槛披衣快晚凉。多谢龙公馀事业，为驱寒谷变炎方。
心闲不为管弦乐，道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适，暇时还得肆游行。
自惭薄劣应投林，父老何因依恋深。卧辙几挥痛哭泪，攀辕叠写哀鸣音。
甘棠遗泽殊亏昔，蛮海怀音又见今。身世机缘难上道，权留数月慰舆心。
旷然念江海，所思何由见。人生各有营，况复隔乡县。
汉水一为别，畿南再识面。悠悠二十年，星霜嗟流电。
京华厌旅食，归卧沧海甸。念君无旧业，躬耕亦虚愿。
清宵梦悄悄，何以明缱绻。蛟龙踞波涛，魂来不敢盼。
垂老阻良觌，生死遥难辨。为儒寡世用，五字名空擅。
天地何寥阔，吾子竟贫贱。
古人重去国，越俗轻远游。读书甫及冠，遽为衣食谋。
饥驱出门去，不惮道路修。所营无他业，刀笔多依刘。
非不供甘旨，莫慰父母忧。欲归不得归，白云空悠悠。
他乡作羁客，何如田间叟。终身在乡里，不知行旅愁。
团圞聚一室，至乐天伦求。
直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄，
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
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