幽蛩藓砌，正庭院黄昏，晚凉天气。落叶西风，吹作满空寒意。
华年半是天涯度，暗思量，旧欢今事。萧条书剑，凄凉弦管，倦游情味。
黯回首、家园此际。但千嶂寒烟，都无层次。耿耿羁怀，说与断鸿应寄。
只愁迢递书难到，更关河、带将离思。鬓丝凉怯，带围新减，为谁憔悴。
明月欲上未上，乌鸦东飞西飞。物类皆知所憩，何事游人未归。
尊前簪素发。自拥繁枝折。疑是在瑶台。宝灯携手来。
君不见退休绿野平淮相，灵台不许丹青状。又不见五湖归去鸱夷桨，越人争铸黄金像。
功成身退天之道，道直天怜去官早。盐梅须借筑岩人，羽翼重来采芝老。
袖中谏草力回天，害除利兴车载悬。何忧不识荆州面，图画如今处处传。
前古有圣，后世之师。后世有圣，前古之资。维楚文王，申侯是悦。
当身放逐，早绝佞蘖。耿耿苋嘻，矫以义礼。亟锡之爵，宁其忤己。
彼恐将来，有达者生。非我用舍，丧厥令名。奔走置力，预为之更。
大哉圣哲，默运法程。
妙吹应谐凤，工书定得鹅。（李群玉善急就章，
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。
众山祖昆仑，五岳兹雄长。峭壁出青云，巍然俯群象。
高标五千仞，三峰石非两。绝群迥独尊，赴天成孤往。
窈窕玉女祠，仿佛巨灵掌。竭尽筋力能，驯致青冥上。
短衣谒白帝，问源伫仙仗。海云东南生，夕日下林莽。
偃仰天池侧，四顾爱森爽。学仙亦荒唐，驰思聊自广。
何当营茅茨，洒然遗尘网。
秋色已潇洒，客心方郁陶。宿莽带城郭，长风送江皋。
我欲凭虚矫领，上览紫极金霄。邈然孤鹤与翱。群仙答笙璈。
汗漫徒快意，冷落且登高。英雄出手，当筵祇合持螯。
任红桑成海，苍云变狗，洞庭歌阕浮大瓢。
十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣！要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎！嗟乎！吾其长为农夫以没世乎！
我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多产田。起手便走错了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口；一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处。而士独于民大不便，无怪乎居四民之末也！且求居四民之末，而亦不可得也。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之，而人反不重乎？其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。
吾家业地虽有三百亩，总是典产，不可久恃。将来须买田二百亩，予兄弟二人，各得百亩足矣，亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多，便是占人产业，莫大罪过。天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎！或曰：“世上连阡越陌，数百顷有余者，子将奈何？”应之曰：他自做他家事，我自做我家事，世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶，亦板桥之家法也。哥哥字。
