客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼。
兼金那足比清文，百首相随愧使君。
俱是岭南巡管内，莫欺荒僻断知闻。
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
薝卜风清醉骑香，满身花影踏斜阳。行花尽处山围郭，又听松风吹客裳。
泼海旌旗爇血红，防秋诸将尽笼东。黄衫浅色靴刀备，年少翻能作鬼雄。
五月十日雨如射，西山诸溪水皆下。大陆朝迷牛马群，疾雷夜破蛟龙罅。
洪涛冥冥夕风急，白浪闪闪山水亚。浮波喷沫来崔巍，巨丘欲没高岸颓。
咫尺莫辨天宇阔，仓卒但忧坤轴摧。固知一苇不可济，虽有万弩何由回。
农家夜起筑堤障，妇女走观色沮丧。恶少迎人争渡喧，父老携幼登城望。
门前秪讶海劫翻，井中暗觉潮声上。忆昨曾为万里行，洞庭滟滪何渺冥。
鲸吞鳌横那可测，盘涡骇浪谁能平。只今忧寐时作恶，闻此终夜令心惊。
旋看雨霁劫亦止，沙嘴忽落千尺水。杂花濛濛夏壖静，细草青青夕洲靡。
行人褰裳掇菱荇，稚子垂竿取鲂鲤。眼前喜愕俱已忘，就中消息谁为此。
嗟哉宁阳簿，东北惊鼙鼓。一身乱后回，眼见苍生苦。
伏尸满地下乌鸢，谁复盖棺归黄土。高秋鸡犬静千家，落日桑榆空万户。
万户荒凉谁复存，昌平道上易销魂。有时空林一秣马，野风萧飒吹蓬根。
金城晏安不可恃，长星堕地兵戈繁。烟尘歘起天改色，敌骑杂遝当人门。
杀气遥连碣石馆，愁云更失燕丹村。村墟四顾豺虎乱，龙荒戍卒各星散。
羌童隔河霜月中，芦管横吹夜漫漫。狐奴山下鬼火明，车箱渠上人烟断。
大旗风动亚夫营，天意冥冥终在汉。送君东去勿复叹，对酒且歌白石烂。
富贵非所愿，悠然心自闲。
地偏轮鞅稀，蓬门昼常关。
清风天外来，入我窗牖间。
岂无一尊酒，可以销忧颜。
叶落惊秋徂，鸟啼知春还。
既忘是与非，宁复虞险艰。
雅志固如此，高踪可安攀。
无心居大宝，有子传鸿钧。万里方终宴，千年忽上宾。
地今纵禹葬，天不返虞巡。怆极皇情处，还观吉仗陈。
江行屈折不知里，今朝真到峡山趾。屏风几叠列门前，仿佛飞来灵鹫似。
黄茅苦竹纷璁珑，犀牛潭水清若空。舍舟径穿侧岸入，大树橚爽摇天风。
山灵知我爱佳眺，导入三门转清奥。山晖堂界二禺祠，帝子仙成颜尚少，振衣凌危台，数峰倒影风吹开。
绿萝罥壁飞鸟绝，枯藓满洞清猿哀。玉龙蜿蜒下峻阪，苍雪弥天昼疑晚。
寻源更渡流香桥，猛见飞流破岩壸。峥潺激响檐铎喑，心魂洒濯毛发森。
孤亭谅少热客借，绝壑疑有苍龙吟。谁遣晶帘遮岫幌，拖落天绅一千丈。
跳珠溅沫不肯休，要使多生首频仰。老僧对我长眉青，花宫寂寞春长扃。
君不见劳劳尘世少仙骨，难将常语酬山灵。
