过门随所谒，借宅总相宜。
闽静疑无主，餐眠遂及时。
客宾俱自爱，不敢坏藩篱。
十年知己一绨袍，万里南云望尔劳。待得明年好春日，牡丹花里候旌旄。
长怀乌衣游，亲姓何戚戚。吾曹乃其后，何不迨往迹。
向来鸿雁影，旷若参辰隔。沉思不可见，伫立久悽恻。
去年霜霰中，送别衢路侧。今年冬风至，犹未见颜色。
念我如楚囚，欲往终未得。倘能为我来，不远道里百。
要观衡茅下，有此座上客。新酿秋已熟，老菊寒尚拆。
弥年心拂郁，可以一笑释。仍当戒后乘，联翩载三益。
高与双崖，冯雪魏青，三子皆人杰。当年惯见中宵，天外德星难拆。
华觞雕俎，清辞细切琅玕，定应袖有锟铻铁。而我独离群，卧南阳甘节。
书绝。故人石影新翻，欲谱调疏声拙。谁遣巫阳，唤起腾王长别。
珠帘画栋，萦飞南浦朝云，当时此句虽清切。何似倚危阑，满西山晴雪。
惟德是辅，皇天无亲。抱狱归舜，舍财去邠。豚鱼怀信，行苇留仁。
先世有作，馀庆方因。鸣玉承家，锡圭于民。连城非重，积善为珍。
天子西巡狩，彤弓锡虎臣。楼兰何日斩，看汝画麒麟。
火中暑退，庚伏在娄。赫炽方炎，金石欲流。之二大夫，服章紑紑。
文昌台郎，祗命是忧。中江有舳，中涂有辀。风樯雨毂，长夏为秋。
白云在天，崒如岩丘。倏忽西东，不我告谋。翩翩者鹄，俯瞩鱼游。
将逝复止，矫影河洲。嗟予去国，三葛于休。止车生耳，永谢鸣驺。
挥袂江干，长啸林幽。
寒时寒，热时热，无寒暑处天然别。绵州附子汉州姜，打刀须是邠州铁。
洞山老子不瞒人，亲传当面藏身诀。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
