绛都春 秋夜感怀,寄方虎用其年元夜韵

炎蒸才谢。正暮云敛尽,银河斜挂。莺燕风流,荷芰繁华,梦还惹。

此时旅况何如也。举目见、新霜沾瓦。青荧灯火,纸窗竹屋,狂吟闲写。

中夜。追思往日,向金门执戟、竞夸裘马。一阵西风,又送羁人,燕台下。

急须觅破衣残帕。同学者、相逢如乍。且寻江表徐陵,月明词话。

宋荦(1634年~1714年),字牧仲,号漫堂、西陂、绵津山人,晚号西陂老人、西陂放鸭翁。汉族,河南商丘人。官员、诗人、画家、文物收藏家。“后雪苑六子”之一。宋荦与王士祯、施润章等人同称“康熙年间十大才子”。康熙五十三年(1714年),宋荦奉诣入京师为康熙皇帝贺寿,被加官为太子少师,复赐以诗,回到家乡商丘。九月十六日卒,享年八十岁。康熙下旨赐祭葬于其家乡商丘,祟祀名宦乡贤,葬于西陂别墅(今大史楼村)。
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贤矣两家臣,存孤极苦辛。后来有曹马,亦是受遗人。

下田弥望股清流,谋食谁言必本州。且复种粳资口腹,早知籍稻载春秋。

携家便可随丰俭,仕国从今委去留。饘粥粗供吾事济,寸心安静得休休。

摇裔双白鸥。
鸣飞沧江流。
宜与海人狎。
岂伊云鹤俦。
寄形宿沙月。
沿芳戏春洲。
吾亦洗心者。
忘机从尔游。

白龙化为鱼,一入豫且网。愕眙不敢杀,纵之遂长往。

万子当代才,深情特高爽。时危见絷维,忠义性无枉。

翻然一辞去,割发变容像。卜筑清江西,赋诗有遐想。

楚州南北中,日夜驰轮鞅。何人诇北方,处士才无两。

回首见彭城,古是霸王壤。更有云气无,山川但坱莽。

一来登金陵,九州大如掌。还车息淮东,浩歌闭书幌。

尚念吴市卒,空中吊魍魉。南方不可托,吾亦久飘荡。

崎岖千里间,旷然得心赏。会待淮水平,清秋发吴榜。

翩翩傲世者,马上落青枫。把酒长安月,残秋碣石鸿。

玄芝纷下蔡,白羽急西戎。向夜寒声起,衣然入汉宫。

败褐拥残躯,寒檠照屋庐。转怜儿女好,渐觉友朋疏。

药饵恒侵食,胸怀久废书。明朝休览镜,不是旧头颅。

林花落尽意萧然,旧喜图书病亦捐。
宛转闲愁如蔓草,蹉跎春事到啼鹃。
萦空淑气游丝困,停午清阴碧树圆。
怪底叩门都不应,北窗无事正高眠。

局缩肉,马作犊。海西公,犊化龙。犊化龙,是龙子。朝向离宫生,暮向吴宫死。

吴宫死,悲何如。君不见,永嘉袖手永昌呼,入庙曾言帝室储。

何因龙种欺黄犊,会见鸡雌扰凤雏。

十里笙箫沸市楼,已占风物两优游。人从月窟开青嶂,灯挟星河映碧流。

曲席深杯月径醉,长廊古寺溢清愁。暗中我亦知公在,彊对兰膏为举眸。

单舸西来六月初,偶逃远役且踌躇。幽寻古寺情怀放,高会虚堂暑气除。

地主延留情已厚,故人邂逅乐何如。回头陈迹无寻处,姓字閒于壁上书。

按行又复到江干,近水遥山照眼寒。从此潇湘在胸次,不须更向画图看。

盘陀高不极,碧水环其根。其上有古寺,其阳为寺门。

松桧昼阴龙象閟,藤萝岁久浮图昏。老僧四五辈,见客如惊麇。

孤烟出香积,破衲缝秋云。山长水远何寥廓,况复边秋木黄落。

钟梵空余出世音,风尘谁展匡时略。宦海飘飘一叶身,东西南北久迷津。

出门上马欲有问,寺里山僧应笑人。

南行遵溪浒,流景何楚楚。溪毛绣藻蘩,游鱼聚相喣。

锦石亦参错,绿发明可数。小者如卧羊,大者如伏虎。

飞湍所磨荡,兀兀自太古。丛薄交深春,不但蔚榛楛。

兹游倦登陟,到此一延伫。况有令主人,意气不为忤。

担囊轻百里,一一适我所。春花未终极,岂即怀故土。

锦江非不佳,人情薄如楮。西游杜陵老,安得免愁苦。

帆落西江下淛河,溧阳酒贱醉亡何。
月明正照山公影,自觉今年白发多。
此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。
蕙死兰枯待返魂。暗香梅上又重闻。粉妆额子,多少画难真。
竹外冰清斜倒影,江头雪里暗藏春。千钟玉酒,休更待飘零。

七峰玉立相排荡,宝阁翚飞云雨上。雪馀璀璨映寒空,雨霁参差入晴望。

阁中禅老更壁立,下视群山丈人行。蛟龙头角碧潭寒,江南赤地空惆怅。

长江一马化龙游,却惜河山半壁收。肆志强臣频耀武,清谈名士仗宣猷。

立排异地迁都议,静镇新亭入室矛。晋代千秋踪迹邈,乌衣门巷到今留。

半白在梨花,

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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