孔同知孔圣衣裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之

岩岩鲁山高,可望不可即。
袖有一瓣香,无路瞻圣域。
朅来高河阳,乃在天壤北。
离群久索居,心茅殆欲塞。
人言圣哲孙,来凭贰车式。
洙源分派清,龟蒙见孤崱。
愿傚陈亢问,少祛樊须惑。
莫为徐群先,未遂仪封识。
良朋忽踵门,厚意传矜恻。
分我纖纩温,贲我素丝緎。
寒谷回春温,古道见颜色。
洪惟夫子墙,如天有辰极。
六经恢衣被,万化视法则。
嗟我早端诚,求道未有得。
暮年遭时屯,愿跻愈自力。
圣壁多旧藏,闻孙世秉德。
稽首求一言,书绅永为式。
  家铉翁(约1213~1297)号则堂,眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。宋亡,守志不仕。元成宗即位(1294),放还,赐号处士,时年八十二,后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷,《彊(强)村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。
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一钩新月照西楼。清夜思悠悠。那堪更被,征鸿嘹唳,绊惹离愁。
倚栏不语情如醉,都总寄眉头。从前只为,惜他伶俐,举措风流。
温泉浴罢,酣酒才B153,洗妆犹湿。落暮云深,瑶台月下逢太白。素衣初染天香,对东风倾国。惆怅东阑,炯然玉树独立。
只恐江空,顿忘却、锦袍清逸。柳迷归院,欲远花妖未得。谁写一枝淡雅,傍沈香亭北。说与莺莺,怕人错认秋色。
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。

翠耸寒溪上,半隐寒松下。水鸟立棱角,渊鱼游穴罅。

寻常置庭槛,琐细不知价。

春云无绪不禁风,小立中庭数落红。
到得杯行愁不饭,独红隐隐睡濛濛。

南国一分春色,东窗八面光风。女兄欢笑酒尊同。

满眼儿孙群从。

但愿年逾百岁,何酒时醉千钟。朱颜绿发照青铜。

要看如龙如凤。

归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土,十方贤圣不相离。永灭世间痴。

凤尾多鱼醢,烝雏并上盘。闺人馂夕膳,稚子佐朝餐。

冬食宜鲜羽,春煎贵玉兰。蟹黄随月满,下酒有馀欢。

都护!都护!汝屯汝戍,汝仓汝库。饱汝潼酪,雄衣猛裤。

海不及煮,山不及铸;赤地万里,惟汝之故。山裂海飞,强者天仆;

我戈我矛,我剑我屦。正我索疆,张我韶頀。我妇我孺,十日大酺。

勿梦梦天,天今云寤。谁为天言,朱鸟有咮。都护!都护!

此色斯民不可有,此味庙堂不可无。顾我已非调燮手,先生相送意何如。

南庠贵齿,东学尚亲。卑躬下问,降礼师臣。圆冠济济,方领恂恂。

肄业既终,舍奠爰始。韶音递奏,笙镛间起。茨夏愔愔,晬容亹亹。

德奢并惭,陈信焉耻。

故筝犹可惜,应度几人边。尘多涩移柱,风燥脆调弦。

还作三洲曲,谁念九重泉。

涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。

秋风丹叶动荒城,惨澹云遮日半明。
昼梦却因惆怅得,晚愁多为别离生。
江淹彩笔空留恨,壮叟玄谭未及情。
千古怨魂销不得,一江寒浪若为平。

为爱岁寒枝,呼童旋插篱。花清吟思觉,香冷梦魂知。

雪月成仙韵,风烟带野姿。江天暮云合,千里故人思。

春山三两家,新笋已成竹。门前老佃夫,缚笔编茅屋。

虚堂移匡床,中厨馈斋粥。自云田家贫,伏蜡治食肉。

绕宅多树杉,废圃偶蓺菊。时艰需将才,棨戟遍宗族。

自愧筋力衰,畎亩伴黄犊。三河覆全师,又为塞翁福。

去年风雨和,储米七十斛。盐豉幸知酿,差不负吾腹。

语久月出斗,拂草止予宿。瓦瓶留榻前,椒姜点茶熟。

肌骨当初赫赤穷,面皮今日厚千重。撩头搭尾应更点,嬴赛阇黎斋后钟。

湖光冷浸玻璃,荡一饷薰风,小舟如叶。藕花十丈,云梳雾洗,翠娇红怯。壶觞围坐处,正酒醁吹波红映颊。尚记得、玉臂生凉,不放汗香轻浃。
殢人小摘墙榴,为碎掐猩红,细认裙褶。旧游如梦,新愁似织,泪珠盈睫。秋娘风味在,怎得对银釭生笑靥。消瘦沈约诗腰,仿佛堪捻。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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