中间草屋眠者谁。不农不桑把书册。
书中宇宙三千年，凡几变灭成飞烟。
不知读此意何用，蓬藋拄迳荒春田。
东家麦饭香扑扑，西家卖丝籴新谷。
先生带经驾黄犊，扣角前坡烟水绿。
大空西山小空东，侍者神通未知穷。庵来不言还作么，数珠提起□裴公。
二月破云根，千行碧玉新。湘痕知有日，孟泣岂兹辰。
酒对殊方夕，盘留故国春。吾将付风雨，片片作龙鳞。
梅萼凌晨诇浅红，衣冰戴雪小扉东。求知付客心情外，赠别当吾把握中。
造化盈虚元有数，古今泡影可逃空。片帆明日秦淮远，又隔门墙第几重。
三光再朗，庶绩其凝。重熙累洽，景命是膺。
开轩背城市，伏槛即林塘。
白佛当平还，乌龙插昊苍。
水风生枕簟，岚翠仆衣裳。
欲雨高峰暗，新晴瀑布长。
稻塍分锦绣，松岭奏笙簧。
自昔多贤守，於今载雅章。
承流叨继踵，主诺粗提纲。
夙乐阿兰若，端居最上方。
南津有禅侣，默坐正相望。
树根积石长青苔，应比昔人系舟处。
寂寞寒潮自往还，关河北望空云山。
天浮百粤荣光歇，海接三吴霸气寒。
吴王城阙几千载，舸舰何年到闽海？危樯峻橹逐飘风，今
日吴航名尚在。
江上年年春草新，城头车马往来频。
野鸟不知惊候吏，垂杨空自送行人。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
