庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
山中若有离骚伴，痛饮吾知胜独醒。
女郎夙植窥其藩，妙笔写出尊者颜。
甚知此意大廓落，直与世尘解缠缚。
不须锡飞与杯渡，政恐有僧敲折脚。
春入酴醾如愤泄，翻空万点枝头雪。浓花嫩蕊满柔柯，应笑蓬葭春亦茁。
东君端的衒工夫，故把琼酥巧妆缀。含风触处便氛氲，带月看时更清绝。
幽香移入小斋中，独比馀花最难歇。子应怜我惜春光，刺手钩衣几番撷。
却嗟草木本无情，亦解随时自开闭。对花一醉更翻书，醉里犹能读为霓。
为僧不能成佛祖，圆顶方袍安足数。儒不作圣玄不仙，章缝鹤氅空徒然。
何如居士现身说，火里莲花波里月。男儿出世不出家，身虽城市心烟霞。
长生换取无生义，一日心空看及第。自称了事老凡夫，不缁不羽不簪裾。
三教圣人管不到，兄弟一门胥好道。埽室时翻贝叶文，晨钟晚磬声相闻。
青蚨散取布金地，十字街头作佛事。事佛仍推屋上乌，从师拾得衣中珠。
衣珠拾得逢人卖，誓度有情归净界。忆我初从海上来，东林偶入知宗雷。
侍儿机子求剃度，多谢檀那为證据。大心未了现生缘，今朝弧矢还高悬。
寿佛破颜开口笑，笑道此翁正英妙。座客谁知古佛心，山僧欲语终沉吟。
提起数珠一百八，请君会取无生法。
大武垄头一良掾，澎湖岛上见诗人。欲将饥溺同怀抱，漫说文章谒后尘。
宝剑高吟风雨夜，瑶琴合奏海天春。鲲身鹿耳今归去，定有盈囊好句新。
吾宗有母梁夫人，早年守义矢天只。朱门罗縠化为尘，闭户长饥乐文史。
日操井臼夜诵诗，彤管高文见根柢。二南宵雅无凡音，哀述先人勖其子。
子兮为儒著儒衫，律身刻苦无所惭。授书岁得十金入，对人气象何巉巉。
夫人有子能养志，饿死事小求人大。弟兄尚昔黄金多，五反何曾受一介。
高风岂独鲁仲连，百世之师伯夷隘中也。通家馈百钱，浃旬封却尚依然。
作诗沾洒及吾母，曲尽人閒骨肉恩。吾母寡居穷更剧，一门风义故相匹。
叠更家祸多死心，得免凶年少人色。老来力尽疾疚生，五十衰容发已白。
人生富贵无百年，苦节高名天所惜。两家孤子各成人，反使饥寒及身迫。
呜呼古之烈女一节称才贤，岂似夫人得百全。石渠尚有刘中垒，应入儒林卓行编。
