诗偈 其十五

世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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  楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”

  宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。

  故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”

栽松成径百余尺,隔径开堂似两家。
厌事共邀终日饮,渴春先赏未开花。
客来庭树鸣寒鹊,酒入肌肤忆冷蛇。
衰病不胜杯酒困,醉归倾倒欲乘车

湖山风月锁葱葱,涣号春回万国同。因使吴人沾圣泽,一齐翻入棹歌中。

素原游匡庐,梦寐不可易。
弃官竟一往,不以归意近。
屡扣清虚仙,杯酒话畴昔。
永怀拨云峰,西麈每相忆。
子云準周易,忘健意不长。
河图历九圣,万化始有纲。
尼父头雪白,秉笔叩混茫。
发掘天地奥,磨拭日月光。
成书止十篇,九擿折在旁。
玄虽巧侔写,宛如榻上床。
良史不深贬,乃譬吴楚王。
汉历久差駮,安用空言扬。

慷慨悲歌士,相传燕赵多。我来仍失志,走问近如何。

到处寻屠狗,初番见橐驼。龙泉腰下剑,一看一摩挲。

郊原行中春风颠,闭门缩脚七日眠。惟怀落落五岳客,仰头抱膝作何物。

尧舜殂落文王没,仲尼寂寞书在壁。山川结阴草木僵,驰今骋古皆未得。

携君璠玙之乐来,黄金香炉紫玉杯。烧沉爇蕙降古杰,共听君手奔风雷,颓然一醉万事开。

使君南国有诗名,属吏风流思亦清。今日新林还罢郡,几人犹似在宣城。

策杖前溪去,吾乡此路分。
两磨山出色,风约水成文。
归信凭秋雁,思亲望白云。
碧岩今日见,快饮带微醺。

迩别非久淹,征驾憩南馆。黯黯金波灭,离离玉绳断。

绪言殊未竟,积思俄已满。行矣念相慰,裁音冀无缓。

余月雨新歇,风日亦已和。
佳木颇秀整,好鸟仍啸歌。
今我苦不乐,如此春意保。
喧寂有异境,穷达元同科。
此道贵坚壁,外物将倒戈。
有慨怀古人,执柯能伐柯。

浓云散雨收,花苑内鸣鸠。晓来喜见日光浮,暖融融永昼。

麦苗润泽怀清秀,榴花湿映红光溜。田家歌舞尽歌讴,是处庆丰年醉酒。

晓径沾衣湿,登台试屐危。乾坤增壮观,江海得深期。

历乱瑶华吐,纷披玉树枝。精微谁与并?顾陆颇相宜。

无穷唯永日,有尽是流年。白发谁能免,丹经恐妄传。

会心人健否,到处冢累然。衮衮风波地,方思万里船。

季秋惟末。
孟冬之初。
大火颓流。
日月其除。
嗟我怀人。
离羣索居。
山谷乖错。
飞沉异涂。
与尔同代。
光景永殊。
爱而不见。
掻首踟蹰。
出门仿佯。
陟彼城隅。
俯察绿水。
仰瞻天衢。
雍雍和鴈。
偏偏游凫。
感物兴怀。
愤思郁纡。

佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。

有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。

非常亦非灭。生亦未曾生,灭亦未曾灭。了见无心处,自然无法说。

申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。

新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。群仙个个来相问,人世风光似此无。

避暑芳林下,流觞碧水边。菹抄香藻嫩,脍切锦鳞鲜。

雨气凉襟袖,莺声替管弦。酒阑天欲暮,醉倚白云眠。

绿杉野屋,落日气清。

脱巾独步,时闻鸟声。

鸿雁不来,之子远行。

所思不远,若为平生。

海风碧云,夜渚月明。

如有佳语,大河前横。

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