莫养虎

莫养虎,饱则喜子饥则怒。
莫养鹰,饥则附人饱飏去。
鹰去但忘恩,虎怒将为冤。
不如团饭养鸡狗,狗能吠盗鸡戒晓。
世事反覆不可□,狗或反噬鸡乱啼。

  彭子翔,男,号虚寮,宋代著名词人,源于《新编事文类聚翰墨全书》丁集卷三。代表作品有《临江仙》、《木兰花慢》等。

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应为四陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。

无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持荅翠琅玕。

一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
时逞笑容无限态,还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏.
慵窥往事,金锁小兰房。
深秋寒夜银河静,月明深院中庭。西窗幽梦等闲成。
逡巡觉后,特地恨难平¤
红烛半条残焰短,依稀暗背银屏。枕前何事最伤情?
梧桐叶上,点点露珠零。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。
案上数编书,非庄即老。会说忘言始知道;万言千句,不自能忘堪笑。今朝梅雨霁,青万好。
一壑一丘,轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在,应有玄经遗草。江河流日夜,何时了。

幻妾浮生岂有涯,何妨鼠穴贺牛车。贫儿好作游仙梦,怪事偏传小说家。

古道蹇驴多北向,空庭秋日又西斜。人间官贱黄金贵,乞与烧成九转砂。

我昔庐山寻瀑布,香炉峰上披烟雾。白云无事早知还,欲共渊明奋高步。

渊明醉石横溪边,九叠屏风三叠泉。饮酒正怜重九日,闻钟忽悟远公禅。

吾心皎皎如秋月,照映寒潭无可说。何妨变化若浮云,自有光辉含积雪。

沙门束教非高士,吾今况尚为人子。养母宜耕十亩田,求人欲著三朝史。

简君旧赠庐山篇,庐山回首泪潺湲。遗民此日成通隐,啸傲王侯亦偶然。

一片寒原满树鸦,幽人掩户罢柴车。聊凭浊酒延春色,试向疏梅问腊花。

草阁映来书几卷,江城积处月千家。此时忽忆荆溪道,云际双峰耸玉叉。

静者斋居惟抱拙,机心机事笑人忙。让他好手誇修凤,顾世多岐敢问羊。

径草不除门自僻,林巢可掇鸟相忘。老予亦是无能者,筑圃何妨住隔墙。

东道出海陵,储水得故泺。野雁若烟海,于焉避缯缴。

去来迷春冬,唼喋识领略。于时腊将残,篝火彼童弱。

霜葭扬飞熛,敦迫海风恶。昆陵卷大地,电笑牵霆搏。

翩翩随阳侣,照影起虚愕。呜呼犯蓬勃,腾践剧殒雹。

捎捎青云翮,寒㶼谢寥廓。莫知孰奴王,百万归一爝。

有叟家青溪,三日举不涸。赤肉罗冈陵,腥血洒丛薄。

商人争行钱,烟艇纷飘泊。蓬茨未改故,十倍富前昨。

翻笑任公子,钓鲸沧海角。

丹凤翔金鼎,苍龙戏玉池。心源澄似水,鼻息细於丝。

枕上山川好,壶中日月迟。神仙学道者,那许小儿知。

一棒一喝,倾湫倒岳。
凌蔑吾宗,这白拈贼。

纵横洛阳道,来往觅行踪。宫车若流水,仗马似游龙。

戚里传灯火,侯门闻鼓钟。何因人掷果,应为美姿容。

咫尺相望得步过,忽然一雨阻山河。兴来径欲寻君去,数问溪流退几多。

东南有佳人,远在水一方。绮疏粲飞楼,曲阑围洞房。

意态间且靓,气若兰蕙芳。纤阿扬姣服,杂佩悬明珰。

流风回皓雪,明月舒其光。白面谁家子,锦鞍青丝缰。

翩然一见之,下马立中堂。可望不可即,五采盛文章。

石阑几曲枕湖光,独立松阴一盖凉。长日但闻钟磬响,四围全绕芰荷香。

不持戒偈心先净,更展《楞严》世已忘。俛首风烟看下界,红尘扰扰限飞梁。

龙沙春雨细,催我上征车。不觉星河远,偏惊岁月除。

生还万里客,胜读十年书。且喜传双鲤,先堪慰倚闾。

如许闲宵似广寒,翠丛倒影浸冰团。
梅花宜冷君宜热,一样香魂两样看。
知是今年,一冬较暖,开遍梅花。有一朵妖娆,塘之东畔,东君爱惜,云幕低遮。小萼微红,香腮传粉,把寿阳妆取自夸。谁知道,忽移来秀水,深处人家。
清香扑透窗纱。渐仙李农华无等差。这冰姿一样,玉颜双好,月明静夜,疏影横斜。传语曹林,须将止渴,结子今番早早些。梅自笑,嗔贺新郎曲,待拍红牙。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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