秋胡行·其二

两汉·曹操

愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱，
飘飖八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。
天地何长久，人道居之短。
天地何长久，人道居之短。
世言伯阳，殊不知老。
赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志。天地何长久。
明明日月光，何所不光昭。
明明日月光，何所不光昭。
二仪合圣化，贵者独人。
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志。明明日月光。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天，而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
壮盛智惠，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁？
泛泛放逸，亦同何为？
歌以言志。戚戚欲何念。

译文与注释

译文

我真心地希望登上泰华山，和神仙一起远游。
经过昆仑山，来到蓬莱仙山。
和神仙们一起在天空中遨游八方。
我想得到长生不老的神药，活到一万岁。
用诗歌表达心意，我愿登上高高的泰华山。
天地是多么地长久，人之相比，人生是多么地短暂。
世人都说老子清静淡泊，从来都不知道年岁已老。
又说赤松子和王子乔得道成仙。
没有听说过真正得道成仙的，也许得道的人可以长寿延年。
用诗歌来表达我的心意，天地是多么长久。
光明的日月啊照耀四方，何处没有它们的光芒呢！
天地化育万物，最尊贵的难道不是人吗？
各个诸侯管辖自己的封地，难道他们不是天子的臣民吗？
以施行仁义为本分，以遵行礼乐为荣耀。
用诗歌表达心意，光明的日月啊照耀四方。
春夏秋冬交替远去，昼夜推移，成为一年。
有德行的人遵从天意，所以他们行为始终人上天保持一致。
他们从不忧虑年岁老去，只会忧虑社会不安定。
生和死都由天命决定，因此，担心生死是愚蠢的行为。
用诗歌来表达我的心意，春夏秋冬交替远去。
忧伤的时候将有什么想法呢？让欢笑永随自己的心意。
盛壮年华和聪明智慧，将永远不会返回。
珍惜时光，努力进取，将有惠于谁呢？
轻浮放荡，逸乐苟安，又是怎样的行为呢？
用诗歌表达心意，忧伤的时候将有什么想法呢？

注释

泰华山：华山，亦称太华山，为中国五岳之西岳，位于陕西省关中平原东部的华阴县境内。
神人：神和人。
蓬莱：东海中的蓬莱山，古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。
飘飖（yáo）：飘荡，飞扬，风吹貌。
俱：一起，在一起。
思得：想得到。
何：多么，为何。
人道：为人之道，人的道路。居之：居天地之间。
世言：世人说道。伯阳：道教创始人老子的字。
殊不知：犹言竟不知。
赤松：赤松子，亦称“赤诵子”、“赤松子舆”。相传为上古时神仙。神农时为雨师，教神农入火。王乔：王子乔，传说中的仙人。
亦云：也说。
得之未闻：得知以前从未听说之事。
庶：但愿，或许。以：得以。寿考：寿命的考量，长寿，寿数，寿命。
明明：光明貌。
光昭：光照，照耀，彰明显扬，发扬光大。
二仪：天地，日月，阴阳，父母。合圣化：合并圣化。
贵者：尊贵者。独人不：唯独人不是。
率土：“率土之滨”之省。谓境域之内。
莫非王臣：没有不是王臣的。
四时：指一年四季的农时，四季。更：更加。再。
以：已经。成岁：成为一年。
大人：以人为大。先天：以天为先。
而天：如天。弗违：不要违逆。
不戚：不悲伤。年往：年岁过去，年龄老去。
忧世：忧愁人世。不治：不能治理，不安定。
存亡：生存和灭亡。有命：有天命。
虑之：忧虑这些。为蚩：为痴愚。蚩，白痴，无知。
戚戚：忧惧貌，忧伤貌。欲何念：打算顾念什么。
所之：所去的地方。
壮盛：壮年盛年。智惠：智慧和恩惠。
殊不：竟不。殊，很，甚。
爱时：爱惜时光。进趣：追求乐趣，努力向上，立志有所作为，进取，追求，求取。
将以：将此用以。惠谁：恩惠于谁。
泛泛：泛泛地，寻常地，简单地。放逸：放纵逸乐，豪放不羁。
亦同何为：又等同于什么。

赏析

　　这首诗写的都是虚幻的内容，写游仙时的情境和心态。先写人神人远游。诗人有感于“天地何长久，人道居之短”，希望得到神药，延长寿命。但人生短暂，有无神药，能否长寿，将信将疑。于是笔势陡转，由神仙世界直转世俗人间。写日月普照，“贵者独人”。在人间，应当尊君王，行仁义，守礼乐，不必追求长寿，需要忧虑的是乱世还没有得到治理。诗人虽然年老，但雄心不灭。“不戚年往，忧世不治”，在普遍的忧生意识中融入了作为一个杰出的政治家独有的生命价值观。但这种情思没有持续下去，因而最后笔势再次陡转，写想过随心所欲的放纵生活而又于心不安的矛盾心态。

创作背景

　　根据《三国志·魏书·武帝纪》载：建安二十年（215年）三月，“公（曹操）西征张鲁，至陈仓，将自武都入氐。夏四月，公自陈仓以出散关，至河池。”曹操时年六十一岁，一生功业，大体成就。这两首诗当作于经历散关以后，为曹操晚年的作品。

曹操

　　曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

春雪

唐代·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

边馆逢贺秀才

唐代·马戴

贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。

唐享昊天乐。第十

唐代·武则天

肃肃祀典，邕邕礼秩。三献已周，九成斯毕。
爰撤其俎，载迁其实。或升或降，惟诚惟质。

送子威兄钤兵池阳

宋代·曹勋

伊昔侍伯父，一官尉池阳。
时年方九龄，读书未知方。
於今涉五纪，皤然须须霜。
兹喜伯兄官，钤兵总戎行。
素风出韬略，貔貅禀闳纲。
小试部勒勤，著鞭扬荣光。
青林脱幽箨，浓绿栖残芳。
起予水云心，尚拘朝市忙。
齐山上穹碧，九华俨珪璋。
紫岩楮敲冰，云叶供展张。
清江霁远目，帆樯下沧浪。
林泉作佳游，为公发天藏。
伯父昔所临，云汉披天章。
琳琅戛鸣球，往往题僧坊。
何当切访问，便与磨珉苍。
蔗於门户间，能事岁月长。
仙舟涉初夏，浮家及清凉。
毫举尘土境，海运图南翔。
兄弟各垂白，语离热中肠。
原言养浩然，时举黄金觞。
因风托素鳍，访我菰蒲乡。