元晏去几时，释劝久不作。先生继其踪，大义动寥廓。
弱冠便恢宏，深湛鄙曲学。羸然一布衣，开口笑管乐。
偶然颂佳句，完月天河濯。翰墨更淋漓，交{艹电}互拿攫。
人间得片纸，宝爱过金错。谁能尽卿材，区区乃糟粕。
维昔天澒洞，党祸炽毒蠚。吁嗟袁使君，无罪婴木索。
贾彪一西行，正议夺谣诼。归来默无言，抱影窜丘壑。
家贫意弥安，身老志愈悫。荷筱先春耕，腰镰待秋获。
乌犍驱一具，史传挂两角。欣然足平生，俯仰幸不怍。
何图天网张，纵獠到山泽。罾罘捎凤凰，笼置群鸟雀。
敦迫使就途，携无一钱橐。饥寒引百病，侵淫及腰脚。
不堪踸踔行，穴板卧缠缚。沈痾势延绵，芦酒御不敕。
至尊问起居，宰相给医药。遗之不言谢，问之徒诺诺。
我时客京师，朱门绝芒屩。一心钦英风，比日请尤数。
先生为我起，意色都不恶。吐口一开怀，片言得大略。
山泉本来清，不受盥漱浊。浮云或到地，竦竦即高擢。
文举置西园，仲御亦诣洛。从来贤达流，通道耻龌龊。
当今瑚琏姿，先后照台阁。俄然获宝鼎，光彩半剥落。
摩挲意已厌，那用当杯杓。莫叹归无时，故山行可约。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
眠云跂石十馀年，回首抛官一瞬间。送旧迎新也辛苦，一番辛苦两年闲。
老去安时态，秋来慰夙心。
谁陪黄菊酒，自喜白头吟。
宾客霜台少，诗成每独斟。
长春先生好吹笛，吹之裂尽华山石。一笛持来只一吹，岁用琅玕数千尺。
一吹即复投岩中，笛与人间制不同。人间不见长春笛，惟闻笛声满碧空。
仙人自古重音响，吹使乾坤气清爽。一曲中和致太平，遗音千载穿云上。
我向先生石室栖，每寻长笛临回溪。愿作仙人笛弟子，朝朝吹彻云台西。
灵龙夜吠千年木，丹鼎光腾九转砂。鹤驭云軿竟何许，岩前老尽碧桃花。
行行水石间，曲径入东竺。轻风散朝岚，可以纵远目。
闲云堕粉白，古松凝黛绿。盘山云三盘，其势似未足。
众水无心流，屈曲同赴谷。远翠若有情，霏微落春服。
桃源异人间，霄汉上樵牧。僧徒疏礼数，野态侪麋鹿。
沙鸡啄斋堂，松鼠穿佛屋。一晌坐云山，三斗扑尘俗。
忽悟身世间，何曾有荣辱。悠悠天地宽，吾心自局促。
昨日山下人，闲愁几万斛。今日山中客，洒然脱羁束。
北斗挂阑干，楼高偪广寒。地连天咫尺，人共月团圞。
玉宇淩无际，金波泻不乾。一轮仍似昔，照到劫灰残。
