尝闻醉乡之乐真且全，青州从事乡之贤。杯铛三百沃轩旷，眼看万有心陶然。
平生不识饮中趣，糟浆逆鼻忧颓颠。捧罂徒知咏酒颂，侧弁未始陪宾筵。
丈人襟怀湛秋水，尘埃涤尽中恬渊。美哉家酿藏之久，誓可与饮无留涓。
宴开设此杯中物，意如割炙何勤虔。欢诚感激忘既醉，是日饮兴轻金船。
房栊蚕老舒长昼，郊野麦秀清和天。主人放怀客尽量，谈间标韵凌云烟。
醉歌耳热匪吾事，两腋清风同玉川。愿言乘兹腾倒景，清都谒帝罗群仙。
酒阑逸思不可遏，笔端诗句如奔泉。
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
诗酒相牵引，朝朝思不穷。苔痕雪水里，春色竹烟中。
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
尘中主印吏，谁遣有高情。趁暖檐前坐，寻芳树底行。
土融凝墅色，冰败满池声。渐觉春相泥，朝来睡不轻。
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
嫩树行移长，幽禽语旋飞。同来皆去尽，冲夜独吟归。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
摘花盈手露，折竹满庭烟。亲故多相笑，疏狂似少年。
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
弄日莺狂语，迎风蝶倒飞。自知疏懒性，得事亦应稀。
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
朝客闻应羡，山僧见亦狂。不将僮仆去，恐为损风光。
春冻消时种两芽，南风薰日见孤花。先开必自陶钧力，且合归功丞相家。
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。
细雨催秋秋欲破，黄花入梦难轻过。在水苍蒹日系思，满庭霜叶时相播。
群飞刺天尔何物，劲翮横霄馀一个。东南有美尽翩翩，新亭洒涕同惊坐。
坐中顗导是阿谁，戮力神州安敢惰。九日鼍江共一杯，万里燕云留一唾。
朝搴兰露休言渴，夕餐菊英休言饿。此日高怀未陟高，千秋大事应图大。
殊方旧国两关情，涧白峰寒双拂座。眼外茱萸凭细看，樽前芩隰时堪和。
此意寥寥独问秋，秋光岂令秋云驮。
爱此春山秀，微云淡悠悠。苍松俯深涧，翠筱媚清流。
结屋者谁子，独占云山幽。抱琴循侧径，引领仍归舟。
归舟天际来，何时经丹丘。丹丘多羽人，为问相见不。
天怜蠹书障，神授鸿宝诀。
金葩凉而严，丹宝温以烈。
两囊授风露，半簪藉霜雪。
芬透顶{左宁右页}爽，清祛脑脂热。
梦魂寥廓远，宇观沆瀣澈。
云开月更朗，电掣岩欲裂。
术妙刮膜金，功过刳蟆铁。
聱牙读楚诅，琐尾窥越绝。
不忧幻景侵，且喜翳根灭。
颂花醉春温，餐英饱秋洁。
涂屋兆蕃硕，饮潭进耆耋。
况兹芳泽聚，尽洗空华结。
夜气存虚明，天光发昭晰。
须弥能微尘，渤澥或丘垤。
不直一笑粲，已判双眦决。
亦是前朝寺，寺毁空浮图。嵯峨插霄汉，寂寞守山隅。
老僧见再拜，持斧斫枯株。曲直任天然，自手搆茆庐。
四壁坚且厚，一径不崎岖。筑灶近古井，支床叠破书。
扫叶烧不尽，拾粟食有馀。明月造其堂，猛虎伏其闾。
山前清浅流，可以濯我躯。
枫叶蘋花江上村，前朝古寺至今存。西山爽气来精舍，万里关河到寺门。
檀越随僧开宝藏，醍醐容客借匏尊。中宵礼罢寒山子，却听钟声醒梦魂。
我兄行派子相同，见子思兄意万重。骨肉千金官一羽，萍蓬深愧谩西东。
草色微茫雪满河，燕南二月未春和。寻常保社催花雨，忽漫离筵折柳歌。
独往还山京国隔，相凭寄字里门过。羁留迅迈俱无定，不用临歧感涕多。
晓巘映朝暾，人家野水村。楼残遗堞立，寺废古钟存。
解冻春云漾，呼鹰猎马驯。干戈息数载，犹有哭声吞。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
