这是一首咏唱春日百花争艳的迷人景象的词作。写得艳丽浓郁,光采照人,真可谓字字珠玑,行行锦绣。但言语深处,隐然有伤感意。
上阕仅用寥寥四句,便写出了一片花团锦簇、灿烂照眼的艳阳春光。“斜红叠翠,何许花神来献瑞”中,前句使用代称手法,以“红”代花,以“翠”代叶,达到含蓄而不直露的效果;一个“斜”字,写出花朵娇柔多姿、毫不呆板之态,一个“叠”字,则强调了叶片争茂繁密的长势。后一句是对眼前花繁叶茂的美景充满惊奇地赞叹,“何许”,即何处;“献瑞”中的“瑞”是祥瑞、吉祥之义。春天到来,百花盛开,千朵万朵的红花在翠绿的枝叶映衬下明艳照眼,这是何处飞来的花神为点缀人间作出的精心奉献!“粲粲裳衣,割得天孙锦一机”二句,仍然着意写花态之美,前句采用了拟人手法,径直以穿衣着裳的“花神”指花;“粲粲”是鲜明的样子。后句中的“天孙”即织女星,《史记·天官书》中有“河鼓大星……其北织女。织女,天女孙也”的记载,在这里则指神话中精于织锦的织女。这两句的意思是说:花神们身上色泽鲜艳、光华夺目的衣裙,都是用从天上手艺最高的织女的织锦机上割下的锦绣制成。这般景象只应天上才有,人间能得几回看到!这是词人对令人陶醉的春光发出的由衷的赞叹。
下阕四句写花的内在质地与对春光的爱惜。“真香妙质,不耐世间风与日”中,以纯“真”写花的香,以美“妙”写花的质,真可谓玉质天香,它们怎能经受得住浊世间的狂风吹与烈日晒的摧残!“着意遮围”之句承上启下,要小心翼翼地为百花遮风挡雨,不使它受伤害,只这样做还不行,要使百花常开不败,关键的是“莫放春光造次归”,一定要拉住春光,千万不要让它轻易随便地归去。这是词人发自心底的呼声,写尽了对盛开的充满生气、携着春光的繁花的缱绻之情。
若沿袭自《诗经》、《楚辞》以来的传统来看,词人显然是以香花喻君子,“真香妙质”之句可见;而摧残香花的“风”、“日”则隐喻朝中奸佞的权臣。这便给予该词以深刻的社会含义。据该篇后记文字“绍兴壬申春,芗林瑞香盛开,赋此词。是年三月十有六日辛亥,公下世。此词,公之绝笔也”,可知这首词写于南宋高宗绍兴二十二年(1152)“瑞香盛开”的春天;因词人自号“芗林居士”,可见“芗林”系指其所居之处;是年三月十六日词人要执意挽留的“春光”尚未归去,而词人却辞世而长去了,这首留世词作,便成了他向世人向春光告别的绝笔了。
昔余慕清华,未尝废奔走。闻言京洛客,年命亦有偶。
一自罹风尘,栖栖笑生亩。置身苦未遂,预恐成老丑。
落日穷巷中,流光照虚牖。持编映檐隙,妻孥哂其后。
朝齑不盈餐,夕枕讵贴首。苦觅后世名,其人骨先朽。
山肩吾子类贾岛,火色我侬输马周。但得把螯同一醉,绝胜侧目避监州。
爱汝端居入静思,察机尤在未萌时。天人孚感原无间,物我交攻每日持。
行远升高应得感,斋心浴感固知之。屈伸洞见阴阳理,荣瘁休嫌风露枝。
石荦确,车冬昽,车声石声在水中。左谾右豅,前窿后穹。
一蹶恐触头颅红,整襟凭轼呼从容。天不知东与西,地不知高与低,人不知寒与饥。
但见雨索索,云迷迷,风声怒噎妃呼豨。我乃不知水神为俞儿,山鬼为冰夷。
鬼神颠倒纷儿嬉,江湖满地走蛟蜃,我独踽踽而栖栖。
一尺水,一尺泥,人没两骭,马没四蹄。居我乎无屋,行我乎无蹊。
使我车如舟,胡不篷与索。使我马如龙,胡不鳞与角。
我心如辘轳,我身如桎梏。我行西北却遇东南风,可惜我无羽翼听天缚。
天乎天乎无太酷,黄河之水不受天约束。潴我田畴,荡我城廓。
万灶如萍泛榱桷,?室鳞堂占民屋。大鳖长鳅餍人肉,安得钱塘铁弩三千镞,一彀要令三舍缩。
哀此灾黎谁所牧,百有一存无食宿。天既不能雨金复雨粟,俯视仳㒧同一哭,此雨涔涔泪飞落。
古人有言为我告,吉凶同患先忧而后乐。我书不为苍生读,焉用钜篇细字撑腰腹。
何计为天苏怨毒,斯民之孽谁之福,谁欤安坐支天禄。
噫嘻乎,箕卷舌,铛折足,而我车轮忽生角。
君不见大罗天上逢新年,词头促办词林仙。我濯文锦银河边,星宿相射光煜然。
玉皇览毕粲玉齿,休沐偶诵逍遥篇。于时青帝颁春去,东望斗柄回云鞭。
相逢偶谈下界胜,二月三月异卉纷争妍。我思游玩心颇动,一念堕落东风前。
谪来尘世几十载,晨乌夕兔忙推迁。驰驱边徼强求活,徙倚寥廓恒思愆。
得閒又起寻芳兴,万紫千红俱业缘。看花有作浑漫兴,旧格不许人间传,描春欲贡天工笺。
醉呼丹山彩凤衔上天,侑以鲛人绡织离骚篇。鲛人绡织离骚篇,经纬赤城霞气,蛾眉月色苍梧烟。