游石桥

昙花亭下卧晴虹,两瀑交流雪喷洪。已许银灯观浚壑,未瞻秋月印长空。

龙盘修榜千峰霁,金吼霜钟半夜风。念我宿根惟德本,为除冥障与心通。

成大亨,字正仲,河间(今属河北)人。哲宗元符三年(一一○○)进士(《嘉定赤城志》卷三四)。高宗绍兴三年(一一三三)为户部郎中、福建提点刑狱,后为祠部员外郎、直秘阁、两浙转运使。晚年主管洪州玉隆观,寓居天台。今录诗四首。
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断续巫山雨,天河此夜新。
若无青嶂月,愁杀白头人。
魍魉移深树,虾蟆动半轮。
故园当北斗,直指照西秦。

并照巫山出,新窥楚水清。
羁栖愁里见,二十四回明。
必验升沉体,如知进退情。
不违银汉落,亦伴玉绳横。

万里瞿塘峡,春来六上弦。
时时开暗室,故故满青天。
爽合风襟静,高当泪脸悬。
南飞有乌鹊,夜久落江边。

日出树烟红,开场画鼓雄。骤骑鞍上月,轻拨镫前风。
斗转时乘势,旁捎乍迸空。等来低背手,争得旋分騣.
远射门斜入,深排马迥通。遥知三殿下,长恨出征东。
白壁旧带秦城梦,因谁拜下,杨柳楼心。正是夜分,鱼钥不动香深。时有露萤自照,占风裳、可喜影_金。坐来久,都将凉意,尽付沈吟。
残云事绪无人舍,恨匆匆、药娥归去难寻。缀取雾窗,会唱几拍清音。犹有老来印愁处,冷光应念雪翻簪。空独对、西风紧,弄一井桐阴。

便无他、杜鹃催去,匆匆春事能几。看来不见春归路,飞絮又随流水。

留也是。怎禁得、东风红紫还飘坠。天涯万里。怅燕子人家,沈沈夜雨,添得断肠泪。

嬉游事。早觉相如倦矣。谢娘庭院犹记。闲情已付孤鸿去,依旧被莺呼起。

谁料理。正乍暖还寒,未是晴天气。无言自倚。想旧日桃花,而今人面,都是梦儿里。

环海世界中须弥,光明隐蔽行两规。元夜穹盖覆四维,清气鼓动东南陲。

寒魄欲吐风先吹,倒影沧海升厜㕒。壹气孔神中夜持,仰首云隙先见之。

或来稽首问导师,指端涌现圆若斯。忆溯沅澧踰沙羡,洞庭下浸高楼危。

四更起坐星杓垂,月生尚在湘东涯。半映湖面山蔽亏,须臾天地成琉璃。

梦游所到不可追,惟有明月窥余帷。

小岸城边上轻舸,一溪宛转向鱼池。水藤濛濛荷叶暗,棹入中流总不知。

秀实笏,击贼臣。少连笏,击奸臣。奸臣击纵不得死,不可谓非伟男子。

壮图鹏翼九万里,末路羊肠百八盘。
我家中州食嗜面,长罗如船硙如电。
烂银白璧照中厨,膳夫调和随百变。
江乡种麦几数粒,强进腥鱼蒸粝饭。
雪深麦好定丰登,明年一饱偿吾愿。
北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。
惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。
千岁苍虬成玉树。江南江北孤芳。平生何处最闻香。五更江上路,几度月中霜。休笑梅兄今老大,年年青子双双。风流消得唤鸳鸯。和羹真个也,莫忘水云乡。

最是伤情,催人去、马蹄车辙。触目处、纷来愁绪,云山万叠。

石咽泉呜幽涧底,树枯干卧斜阳侧。问此行,何日赋归来,难预决。

计往事,浮云灭。满怀恨,凭谁说。听杜鹃枝上,声声啼血。

顾我堪嗟如去雁,思家不敢看明月。把闲愁,勾却发狂歌,随圆缺。

道人买山无一钱,今留祠宇苍松前。起家入直羽林卫,挂冠归隐知何年。

甲申都城危不守,公卿迎贼拜马首。虎狼分踞九殿喧,鞭扑当阶佐行酒。

尸䭾广柳贼醉歌,笑顾黄金高北斗。囊空官小公莫苦,脱身间关到乡土。

栖霞寺古白云多,犹许孤臣作庵主。登州海远煤山青,君亲生死一梦醒。

南都将相非我顾,后庭歌吹难为听。临春结绮倚娇娥,防江策尽唤柰何。

道人自抱白云卧,世上一度沧桑过。我来吊古伞山曲,雨歇颓垣秋草绿。

当时剪烛夜窗人,想见哀吟声断续。

孟冬改旦晓天寒,叶落归根露远山。
不是见闻生灭法,当头莫作见闻看。
苦苦,苦中苦,
乐中苦,谁道黄金如粪土。
象骨老师曾辊球,秘魔扠下捉老鼠。

湘江如练带平原,长沙自古称雄藩。封疆万里秦郡国,阡陌一望汉王孙。

衡岳南来负形胜,洞庭北走开户门。感慨有怀洛阳少,治安策在何销魂。

樵山迤逦宛飞龙,形胜曾誇七十峰。绝壁流云开罨画,平林过雨散芙蓉。

山前瀑喷千岩玉,杖底风回万壑钟。夙昔向平耽雅尚,几时舒笑倚长松。

一曲阳关情几许,知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处,孤城不见天霖雾。

到日长安花似雨,故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似,风流膝上王文度。

  近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。

  所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

  所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。

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