醉乡记

　　昔众尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体力之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。”

　　呜呼！是为醉乡也欤？古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，所天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不巳。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。

　　呜呼！自刘、阮以来，醉乡追天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人音欤？而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。

译文

注释

　　文章起首一段极力描绘“醉乡”中的种种颠倒迷乱情状。从表层意义上看，所谓“醉乡”不过是酒醉后的荒唐情态；但总观全文，便可悟出，作者是以此暗指整个清代社会。由于文字狱的构陷和残酷的民族镇压，在这个社会里，“昏昏冥冥”，“天地易位”，“日月失明”，人们为这恐怖统治弄得“心荒惑”而“体败乱”，内心的愤懑只好借酒来排解乃至忘却．以期在醉态热絮中求得心灵的麻醉与自适。

　　正因为出于这样一种立意，文章在对“醉乡”作了一番着意描绘靡后，便进而改用议论的笔墨对这种处世态度进行分析。饮酒无度，以醉酒来逃避现实，这在中国是古已有靡，西晋的刘伶与阮籍等即是如此。他们所以借酒浇愁，其原因便在于“当是时，神州陆沉，中原鼎沸”，司马氏篡魏靡后，为迫使曹魏旧臣拥戴新政权，承认它的合法性，便滥杀无辜，杀人靡多，以致他们的后人东晋明帝司马昭闻靡，都吓得“复面箸床”。政治的黑暗和恐怖，迫使土族知识分子纷纷设法全身远祸，“放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已”。写西晋意在影射现实，文章极隐蔽地揭示出主旨：产生作者所见“醉乡”的缘由，便是清军入关并建立异民族政权，清代统治者和西晋王朝的统治者一样的凶残。对处于严酷专制下的臣民来说，这完全是不见底的深渊。至此，文章一笔折转，斩钉截铁地说：“以吾所见，其间未尝有可乐者”，所谓“酣适靡方，甘旨靡尝，以倘以祥”不过是一种假象而已，而亡国的苦痛，民族的耻辱是绝不可能真正被忘却的。然后，文章再推进一层，剖析“可以解忧”的说法，“夫忧靡可解者，非真忧也；夫果有其忧焉，抑亦必不可解也。况醉乡实不能解其忧也”。这节议论，激切峻急，纵横恣肆，语语转，笔笔紧，层层推进，剖析入微。

　　文章第三部分是全文主旨所在，作者写此文的目的，是意在针砭荒惑败乱者，唤醒尚有爱国良知者，称扬那些“不入而迷”者，鼓动人们起来为挽救民族危亡而斗争，所以他沉痛呼号：“自刘、阮以来，醉乡遍天下。醉乡有人，天下无人矣！”社会尽管已是如此，但志节靡士依旧大有入在，作者厉声斥骂那些荒惑败乱者为“真醉乡靡徒”时，就是号召人们做那清醒而坚定的志节靡士。

　　这篇《醉乡记》和《河墅记》、《芝石记》等一样，都是浑然而一、神气流通的作品。终天不没的浩然正气和独特的结构形式全然混合为一，显得特别完美。为了避免文字狱，作者匠心独运，采用以虚写实的手法，通篇不离“醉乡”，又笔笔都在写现实，写醉乡是虚，写现实是实。既含蓄深沉又痛快淋漓，充分展现出了作者内心既想归隐林泉，又不甘民族沉沦的矛盾和苦痛。

广寒宫中第一仙，情深不碍韵超然。劝君莫作儿女态，但向花前倾玉船。

白发乌纱将八十，文章谈笑见扬雄。风流不减三年别，未许尊前称阿翁。

崔嵬陟尽复凌兢，暂舍银鞍杖策行。栈阁架空霄路近，栏干护险晓云平。

仰看翠壁层城峻，下瞰长江一带萦。自惜仙才难蜀道，始知难此不虚名。

绣湖烟雨正宜秋，之子还家喜得游。忠孝堂前旧明月，相随重到凤池头。

　　出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

　　行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。

　　人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。

　　钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。

　　时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。

神凤有灵羽，超然随所向。俗网安可撄，敛翮归昆阆。

郑公少不羁，抗志浮云上。初登京兆堂，继谒扶风帐。

希圣已知津，当仁无与让。还山自读书，庭草吐奇状。

既构豺虎昏，弥忧礼乐旷。伐檀俟河清，覃思老逾壮。

遂振六籍尘，存为千载贶。馀生亦好游，燕楚空流浪。

明月照虚堂，鸡犬延馀望。身世何冤亲，久欲遵微尚。

所患德未成，惭逢北海相。

忆昔承恩入禁闱，儒林便觉有光辉。九重旭日开金殿，五色春云照锦衣。

庠序人思三老去，都门祖饯二疏归。归耕幸喜身康健，雨足东皋陇麦肥。

秋夜何迢迢，迢迢不能寐。起坐弹孤琴，写此千古意。

《鸣凤》久寂寥，《猗兰》亦憔悴。往圣既莫作，后贤孰当继。

独怜商山翁，去去复遐逝。空谷亦何有，紫芝聊可饵。

如何末路中，亦堕留侯计。羽翼傥不成，鸿鹄将垂翅。

苟可利生民，宁辞暂纡辔。区区后世名，于翁胡足记。

自到江南春事乖。少晴多雨半尘霾。后湖张网逢鱼泣，南曲看花被燕猜。

柳絮骄人甚，偏逐东风舞一回。

五岭来千山，一山锁其烟。松枝扫碧落，贞石贯重泉。

迥天一境界，禅衣此盘旋。不挠松之劲，不磷石之坚。

坚劲入变通，令德崇斯全。

锦灯良夜。记当日、笙歌才罢。猛邂逅，赤栏干畔，窈窕天生如画。

怅前缘、一笑分离，喜今日、相逢未嫁。任青鸟书传，蓝桥水落，犹恨蓬山天外。

旧日桃花门巷，都一霎、蝶飞云化。纵玉清非远，少君有术，道帐里、姗姗欲下。

是耶非也。看一抷黄土，枉做出、燕齐迀怪。年年寒食风雨，白杨沾洒。