慧庆寺玉兰记

　　慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。

　　玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。

　　余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。

译文

注释

　　这篇文言文在写“慧庆寺的兰花”时，特意提到了“虎丘的玉兰花”，目的就是进行对比。第一处是用“虎丘的兰花”因地处繁华之地容易得名和“慧庆寺的兰花”因地处偏僻之地而不为人知来对比；第二处用“虎丘的兰花”“ 意象渐衰”和“慧庆寺的兰花”“ 茂密如曩时”来对比，以此来表达作者的观点和情感。明为写花，实际上是写世事的不平：庸劣者因居“繁华之地”而易得名，俊杰者以“地僻而鲜居人”却几被埋没。文章末尾以虎丘玉兰“意象渐衰”而慧庆寺玉兰盛如曩昔，揭示出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”的道理，既表明了作者对美好事物被弃置的感慨，更表现他努力发现美好事物的热情。写得耐人寻味，读来发人深思。

　　作者从慧庆寺兰花的遭遇，感受到人世的道理，联想到那些庸劣者以地位权势而高举，俊杰者以不得其地势而埋没的现实，指出了“虚名之不足恃，而幽潜者之可久也”的道理，借写花来抒发自己内心的不平之气，更表现他努力发现美好事物的健康上进的热情。这不只是写了一个被压抑的狂士才子对于自然山水的感受，更写出“这一个”举世皆弃而又不甘消沉的灵魂。它并不是将读者引向宁静的福地洞天，而是促使人们积极向上，去作美的追求。

海上书频去，松间石屡移。阁邻仙子宅，名拟习家池。

客到应留饮，谁堪共和诗。参天金粟影，宁羡桂林枝。

家家釜里看游鱼，壁落都空那可居。远觅瓜梨分孺子，共租楼阁展图书。

哭声断处唯空巷，客梦还时想故庐。忆昨柳浪亭上水，湖光千顷荡芙蕖。

灵根产自岭云深，高馆何因得共寻。茎有数岐唯一本，花皆纯洁验同心。

七弦每为数香操，九畹曾劳楚泽吟。若遇昔人应叹绝，玉枝连理在于今。

万里桥西有古祠，武侯遗像似当时。孤臣只拟炎光振，遗恨犹悲汉祚衰。

绕砌绿苔只雨色，满林苍柏冒霜枝。祗缘忠义无今古，不泯邦人百世思。

山涤净西清，层云仍南飞。夕光相宛约，霜气乍依违。

深紫明峰色，馀绿滋垣衣。仰瞻零叶坠，时有寒禽归。

绪心同群动，敛息无馀机。收照光自炯，敷荣道巳非。

晴日容相借，行将陟翠微。

朝登西北楼，遐景舒我怀。熹微晨光动，窈窕春增华。

草木罕悴色，山川一何佳。悠然斜川意，千载与我谐。

及兹春服成，言咏乐无涯。此理将不泯，弃之良可嗟。

雨洗明河画扇收，胡床露冷药阑秋。墙阴未得中庭月，一点萤光草际流。

罗袖招凉月有痕。倏移圆影上银屏。暂分明处玉纤停。

活脱惯惊蝴蝶梦，团圞如画美人心。悄回栏角似兜萤。

眉州近城多小山，四围匝作碧玉环。一角微哆放江溜，翠铜古镜磨斑斑。

南皮夫子今文伯，尤爱楼居岸轻帻。微澜瘦竹苏家宅，弹指华严涌百尺。

褰裳高步鸣琤琮，津亭远鼓闻逢逢。墙竿乱矗只复双，堞外知是玻璃江。

蟆颐树色泼浓绿，过江欲西来入窗。窗中有人散巾服，一卷文书映山绿。

晨兴江气染画帘，夜静池光照乔木。冷泉判事咤稀有，似此衡文真绝俗。

暇日招邀罗众宾，放眼浩荡郊原春。青神去鸟向三峡，白马炊烟连五津。

江山如此不尽醉，不见披风台榭成灰尘。胡床坐啸发兴清，城隅落日晚雾横。

斯须云破吐娟月，峨眉正与阑干平。银河斜注带檐挂，珠斗错杂和灯明。

丽谯角动不言起，得句苍寒出新水。红船绿棹系堂侧，欲泛青蘋拾金鲤。

百年草莽那能料，十日嬉娱聊复尔。未识昔时纱縠行，胜事曾否能如此。

先生持节秋当归，贱子亦似飞鸿飞。当前好景且莫掷，后来痛饮知为谁。

只恨杏花零落满阶尽，空听笛声幽怨邻家吹。径须唤起彭城守，共向楼头著羽衣。

几欲候公湖水濆，不堪弥月黯春云。床头曲米计已漉，篱脚杞丛行可分。

精力底须青竹杖，雅怀多在白鸥群。蒲轮到日从容谢，自有儿郎能致君。

亚字红阑帘影绕。莫倚层楼，楼外垂杨道。极目天涯关塞杳。

烟痕绿染江南草。

风气如云窗影袅。无奈啼鹃，唤得春归早。残梦初醒寒料峭。

闲将佳句调娇鸟。