粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。
绿竹寒天笋，红蕉腊月花。金绳倘留客，为系日光斜。
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入微尘，含法界。顶?机，看脚下。须弥灯王，冰消瓦解。
日月扬光华，云汉垂文章。五岳高摩天，江海百谷王。
周孔圣有作，大雅岂沦亡。曲士徒嗷嗷，此道非所详。
嗟予滞末位，慷慨志四方。左伏吴越波，右以笞中行。
立发而虎视，厉马抚干将。吾谋适不用，驾言归故乡。
凤皇出丹穴，文采何翩翩。朝栖岘山树，夕饮汉江泉。
一朝衔瑞图，飞鸣凌紫烟。双阙九天上，冠盖如星联。
朝回有馀暇，早寄琼琚篇。
健羡南溪老，幽居水石间。心无尘事汩，身与白云閒。
院静深藏竹，墙低易得山。蒲团香一炷，花落鸟??。
我来与君同作客，前年共住江边宅。君骑快马事远游，我亦流离去乡国。
君家慈亲犹未老，眼前骨肉仍相保。三人兄弟何人强，之子文章最称好。
我家老兄浙水滨，老兄比弟家尤贫。五年零落不可见，迢迢归梦还相亲。
人闻梦中相尔汝，傍人不知梦中语。起来明月满虚庭，丹枫堕影天霜雨。
秋风江上生白波，秋江萧萧鸿雁多。迟君不来知奈何，聊复慷慨成悲歌，聊复慷慨成悲歌。
千峰百嶂宜州路。天黯淡、知人去。晓别吾家黄叔度。弟兄华发，远山修水，异日同归处。
樽罍饮散长亭暮。别语缠绵不成句。已断离肠能几许。水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨。
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