除夜

三十七年过,劳生强半休。此心空耿耿,吾道每悠悠。

感物百忧集,思亲双泪流。春风添一岁,又是五更头。

之谦,字益甫,云中应人。幼知力学,早擢巍科。既而与元好问同掾东曹,机务倥偬,商订文字,未尝少辍。北渡后,居平阳者三十馀年,与诸生讲学,一以伊洛为宗,众翕然从之,文风为之一变。所著古文杂诗仅三百首,曰《兑斋文集》。汲郡王恽序之曰:先生之作,其析理知言,择之精,语之详,浑涵经旨,深尚体之工;刊落陈言,及自得之趣。而又抑扬有法,丰约得所。可谓常而知变,醇而不杂者也。
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蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。
江城人悄初更打。问繁华谁解,再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。

早缘文字得声名,佳句流传尽可称。读到青蒲当日疏,其他犹可是难能。

我才不救时,匡扶志空大。置我有无间,缓急非所赖。

孤坐万峰颠,嗒然遗下块。已矣复何求,至精谅斯在。

淡泊非虚杳,洒脱无蒂芥。世人闻予言,不笑即吁怪。

吾亦不强语,惟复笑相待。鲁叟不可作,此意聊自快。

五丈原头动地鼓,魏人畏蜀如畏虎。
将星堕空化为土,炼石心劳竟何补。
侯归上天多旧伍,羽为前驱飞后拒。
忠魂不逐降王车,长卫英孙朝烈祖。
奇功毕竟属吾曹,狄武襄无诸葛豪。
翠羽葆行禽孟获,金龙衣在失侬高。
春生洲渚千麾出,麦熟崆峒万矢橐。
从此南人不反矣,犂边犊是带边刀。
山浮海上青螺远,决C55B归鸿。闲倚东风。叠叠层云欲荡胸。
弄琴细写清江引,一洗愁容。木杪黄封。贤圣都堪日日中。

自拔西州返汉庭,据鞍何敢惜馀龄。竟逢长者家儿怒,身后珍珠谤不停。

平郊迤逦面水城,古树蓊郁罗园亭。夕烟朝霞递起灭,锦画石屏纷隐明。

玩芳凭栏眼自醉,挹秀扪苔他不营。何须别向觅方外,这里却是真蓬瀛。

道在天地间,茫茫无终穷。天地高且深,日月西复东。

寒暑如循环,昼夜似转蓬。茧丝与牛毛,七圣皆迷踪。

所以古人心,终身忧忡忡。尧舜事允执,竞叶无停功。

禹汤与文武,兴起闻高风。孜孜与慄慄,肃肃兼雍雍。

仲尼上祖述,发愤摅天衷。天德日出宁,优入圣域中。

卓哉钟氏子,锦绣填心胸。交游半天下,气味芝兰浓。

手持庖丁刀,小试长沙封。上恬与下熙,和气成昭融。

仕优事问学,立志迥不同。羹墙苦思慕,未得唐尧容。

佐理仿治平,未如汉吴公。我有珍重言,子试思相从。

思之又再思,不得神将通。心有未于始,事无未于终。

坦然坐中流,一毛轻艨冲。诞先登于岸,六合行将空。

旅食无生计,卑栖奈若何。
饭惟供脱粟,衣未补香莎。
户外履常满,床头金不多。
老为文学掾,一似旧恩科。

吾宗贤叔父,穷壤一全人。欲义终取义,求仁果得仁。

夜常形梦寐,昼亦想精神。寄语贤孙子,天知我一真。

不待前期偶出门,酒壶诗担散郊原。树连山势高藏屋,路挟溪流曲抱村。

老遇清游偏易感,醉思往事了无言。此生定合重来否,细踏沙头屐齿痕。

十年交谊重相依,一夕离筵怅独违。已羡青春沾宠命,更怜彩服奉慈闱。

地临海迥风尘后,花满山城案牍稀。为报鲸鲵休鼓浪,使君承檄正宣威。

自从朝奏一封还,便整归装问故山。
剩得清名千载重,何妨晚节十年閒。
惯寻夜雪逵溪路,却谢春风汉殿班。
国史旧编加简对,春秋直笔任诗删。

自惜东风舞袖长。凭他时俗笑郎当。独怜金粉消磨甚,空剩烟云变幻忙。

追影事,遣韶光。新声琴筑太苍凉。问天何苦留情种,愁损吴二木石肠。

石龙浩劫度何年,岛屿中流别表天。灯火冲霄欢海若,星河留月醉神仙。

国开极乐吾能到,梦入华胥尔觉先。一颗摩尼眇珠黍,三千世界本完全。

乍雨乍晴山裹寺,或来或去洞中云。
满天星月明如昼,此境此时谁欲分。
万里烟城暮,相逢老衲衣。
盘餐无肉食,生计有柴扉。
病骨春仍健,浮名静觉非。
纷纷明日事,潦倒夜深归。

瀛洲见海色,潮来如风雨。初日照寒涛,春声在孤屿。

飞帆落镜中,望入桃花去。

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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