仙子送刘阮出洞

殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。

  曹唐,唐代诗人。字尧宾。桂州(今广西桂林)人。生卒年不详。初为道士,后举进士不第。咸通(860~874)中,为使府从事。曹唐以游仙诗著称,其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇",则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》,尤为著名。

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拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。
三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐著,
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。

江回山崦两三家,招飐东风酒旆斜。羸马送曛行自急,峭寒欺客晚还加。

日边雁足应传信,竹外梅梢合放花。指点东城归路窎,一川流水闹栖鸦。

南薰殿上薰风老,雨便飞来占取凉。
书带香眠愁杳渺,云侵清簟竹方床。

长安忆,其四忆金鞍。头上进贤腰下组,可怜一跌万人看。

读书人做官。

为尔徘徊何处边,赤阑干外碧檐前。
乱飞万点红无度,间过一莺黄可怜。
观里又来万禹锡,江南重见李龟年。
送春把酒追无及,留取银灯补后缘。

彭祖冈南古颍川,先生茅屋尚依然。甘贫已道为官好,勇退争誇引老贤。

归路载添新白发,到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结,留取风流久远传。

园中众花以色胜,一二色少以香多。夜深独起坐风露,时有清声闻落柯。

心知一字不堪煮,矻矻穷年黄卷中。
食粥由来未为过,储瓶况乃嗟屡空。
令君好贤媲韩愈,贱子受赐惭卢仝。
春水从教绕舍北,痴儿不复啼门东。

小雨驻云风借威,回眸千里玉山辉。涂人竟比麻衣色,野老时惊白雁飞。

梁苑正应延上客,齐宫遥想辟重闱。谁云自郐无讥者,一曲阳春可见微。

白露下疏牖,萧条秋夜凉。
入门君未寝,明月在藜床。
贫贱元同病,飘零只独伤。
不堪闻蟋蟀,久已怨离乡。

日月垂光照海滨,东南声教属儒臣。九天雨露金瓯重,万里山河玉烛新。

田野年丰多贡赋,江湖秋静息风尘。此行宣室须前席,剩有嘉谟为上陈。

芸阁雠书谢建封,生涯潇洒一枝筇。曾为剡隐云横水,更作闽游月满峰。

子美藩篱清可造,长卿城郭巧能攻。拂琴无复尘埃想,落落霜风一晋松。

随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。
东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。
一曲春风酒一卮,渡头杨柳不开眉。
从今海路三千里,有梦为云到也迟。
一榻萧然竹与兰,拥衾话别转留难。
明朝又渡湘江去,细雨斜风分外寒。

江涨夜来高几寻,轻涛拍岸失蹄涔。迟明帆发星滩远,尽日舟横雨渡深。

杜若风回赪鲤上,桃花浪起白鸥沈。越人艇子来何处,欸乃时闻空外音。

紫陌红尘伴侣稀,素容冉冉映斜晖。巧穿玉蕊浑无影,轻掠朱樱觉独飞。

香阁似曾沾露粉,风前犹自护绡衣。秋霜一别知何处,琼树还应化梦归。

  植曰:数日不见,思子为劳,想同之也。

  仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉,吾王于是设天网以该之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之,吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。

  世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。

  盖有南威之容,乃可以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于断割,刘季绪才不能逮于作者,而好诋诃文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,訾五霸于稷下,一旦而服千人,鲁连一说,使终身杜口。刘生之辩,未若田氏,今之仲连,求之不难,可无息乎?人各有好尚,兰荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,众人所同乐,而墨翟有非之论,岂可同哉!

  今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉!若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,而一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之同好,非要之皓首,岂今日之论乎?其言之不惭,恃惠子之知我也。

  明早相迎,书不尽怀,植白。

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