南游

尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。

  曹唐,唐代诗人。字尧宾。桂州(今广西桂林)人。生卒年不详。初为道士,后举进士不第。咸通(860~874)中,为使府从事。曹唐以游仙诗著称,其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇",则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》,尤为著名。

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短蓬载影夜归时,月白风清易得诗。
不识酌泉拈菊意,一庭寒翠蔼空祠。
江城一登眺,寒色有无间。
帆拂沙头树,僧归云外山。
楼高西照急,叶尽北风閒。
世事何时足,悠悠飞鸟还。
闲登朱亥游侠墓,却望梁王歌吹台。
台上墓边芳草绿,游人心事立徘徊。
白米新炊夜夜香,糟床应听雨琳琅。
只愁湿却陶公葛,为寄官家压酒囊。
一更里,端坐慢慢调龙虎。运转三关,透入泥丸去。龙蟠金鼎,虎绕黄庭户。这些儿工夫,等闲休分付。
判取琅珰醉,赢教糊涂眠。
参横梅下客,月淡菊中仙。
舌在君何患,尻高我自怜。
岷峨如许碧,强欲为人妍。

望子轺车秋复春,明蟾十五度如轮。如何学得东山卧,不向西南问故人。

试往骊山顶上行,朝元孤绝耸峥嵘。了无楼殿嗟馀侈,自见耕桑复太平。

两后绿苔多滑径,叶间红子不知名。南巅更就丹霞挹,顿觉尪然病骨清。

诘曲阑干面翠微,葱笼窗户溢清晖。雨侵斜日明边过,云望山前缺处归。

多病过春犹止酒,薄寒向晚却添衣。宦名不负沧波愿,羞见陂田白鸟飞。

夫子今词伯,胡为远帝京。青云无辙迹,白发有柴荆。

鬼戏多年病,人高四海名。麟经方有缺,无惜继丘明。

  二月三日,丕白。岁月易得,别来行复四年。三年不见,《东山》犹叹其远,况乃过之,思何可支!虽书疏往返,未足解其劳结。

  昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪?昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失!每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保,何图数年之间,零落略尽,言之伤心。顷撰其遗文,都为一集,观其姓名,已为鬼录。追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉?

  观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇,成一家之言,词义典雅,足传于后,此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜。间者历览诸子之文,对之抆泪,既痛逝者,行自念也。孔璋章表殊健,微为繁富。公干有逸气,但未遒耳;其五言诗之善者,妙绝时人。元瑜书记翩翩,致足乐也。仲宣独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文,至于所善,古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。诸子但为未及古人,自一时之儁也,今之存者,已不逮矣。后生可畏,来者难诬,然恐吾与足下不及见也。

  年行已长大,所怀万端,时有所虑,至通夜不瞑,志意何时复类昔日?已成老翁,但未白头耳。光武言:"年三十余,在兵中十岁,所更非一。"吾德不及之,而年与之齐矣。以犬羊之质,服虎豹之文,无众星之明,假日月之光,动见瞻观,何时易乎?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力,年一过往,何可攀援,古人思秉烛夜游,良有以也。

  顷何以自娱?颇复有所述造不?东望於邑,裁书叙心。丕白。

越中五泄古名山,东源峻岭空云间。老石崚嶒欲见骨,天河泻破莓苔湾。

蛟龙缩身似蜥蜴,魑魅出没司神奸。雷公一声忽下击,鸟迹不到犹重关。

青华仙真旧治所,碧落侍从登清班。穴疑綵狻据一柱,户想铜兽衔双镮。

凤驭鸾鞭白羽瓘,芝楼菌阁朱茎殷。梯梁未绝或可值,洞府寖远多愁颜。

向曾褰衣得揭涉,别拟凿径通茅菅。宽弘颇占十数亩,夐静粗觉非人寰。

涧流带绾玉缭绕,峦翠髻拥花斓斑。截断尘埃与世隔,构成栋宇宁吾悭。

陈君寻常有道力,况此跬步临幽潺。虚室光明白不动,宝炉温养丹将还。

丈夫出处我已定,驰字早寄孤飞鹇。休拘昆崙并涨海,遇有胜处同跻攀。

草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。

司徒堂下狐狸语,御史台中凤皇去。同时罢削七十人,第一声名最贤素。

马鸣萧萧落日残,北风中人行路难。天寒地闭龙蛇蛰,树空枝多鸟雀欢。

知君心爱兰溪水,东欲入山访松子。不下飞飞羡海鸥,无言去去思桃李。

君不见将军万里又边行,丞相孤身方道死。莫言西第颂功成,休说东山济时起。

山中若遇牧羊儿,也应问我可时。蓬菜一谪三千岁,早晚人间候满期。

湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。

故人天子乍成欢,刘季当年忆拜韩。司榻漫猜星犯座,披裘早觉暑生寒。

自来良猎怜烹犬,是处清沦快伐檀。月满空山酣睡足,神仙富贵不相干。

燕翼初乾渌满池,桑阴收尽麦黄时。
一年春事又成梦,几日愁怀欲废诗。
料理病身尝药遍,揩摩睡眼看书迟。
悠然独倚阑干立,花下狸奴卧弄儿。

征路看牛女,推篷薄醉时。微风添水韵,新月弄秋姿。

不寐青山对,含情白鹭知。玄晖多逸兴,隐雾若为期。

断水残云,留不住、并州羁客。且收拾、新亭孤泪,江滨吟魄。

下榻漫淹徐孺子,归来好赋陶彭泽。把柴门、遥向夕岚开,餐山色。

水绕屋,渔灯白;云满袖,诗筒碧。更斗茶僧舍,寻□村北。

半卷阴符摩醉眼,一编心史图秋壁。有袁安高卧在东邻,堪投迹。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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