曹唐，唐代诗人。字尧宾。桂州（今广西桂林）人。生卒年不详。初为道士，后举进士不第。咸通(860～874)中，为使府从事。曹唐以游仙诗著称，其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇"，则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》，尤为著名。
颇知君尘外物，真是我眼中人。
不因落叶林间满，犹道啼春在寺门！
万木阴森荫画梁，淳熙奎画尚流光。一丘占尽吴山胜，二水分萦越垒长。
枯坐老禅依竹影，时来估客荐蘋香。雪坡天境依稀在，莫把名园比洛阳。
陆家有子贱且贫，一生家住琴川滨。唯能击鼓与吹笛，更无馀策堪资身。
其妻本是田家女，目不知书心却古。蓬头垢面破衣裳，乐与夫君共甘苦。
夫君卧病忽经年，瓶无粒粟囊无钱。晨昏何以给饘粥，一饱十饥诚可怜。
眼中骨肉犹行路，况彼乡邻肯相顾。徬徨悽楚只天知，嘿嘿更无人可诉。
一朝乞得斗升归，济急庶以全烧眉。不道抵家日将暮，夫命已逐残云飞。
躄地号天几绝气，祭毕随将死相继。谁知村落妇人心，有此堂堂真节义。
老夫闻此十馀年，每叹丈夫多不如。芳名未免久湮没，春秋大笔何人书。
君不见豪儿剥民恣封殖，输谷公门仅千石。如何反得义民名，华表旌门炫金璧。
何须大叫帝阍闻，肸蚃通天黍米分。吴练凄迷亏老寿，汉封细碎到亭云。
欲收元气无坚影，自笑顽躯亦片云。帝鬼痴灵皆一蚁，强将斋沐溷元君。
落日前溪渡，钟声隔岸闻。秋水深可涉，挽衣踏行云。
行云忽破碎，波动生鱼鳞。化为百千我，何者为我身。
此身尚非我，况复影中人。画师真具眼，了此起灭因。
三生嗣幻梦，一笑语前尘。
嫩凉天，西风吹遍郊原。正楼头、一声长笛，泬寥秋气堪怜。
渐芳洲、飘残黄叶，更曲沼、凋尽红莲。秉烛心期，支筇意兴，恰逢丛桂吐华研。
小山畔，凌霜挺秀，翠荫复来圆。还证取、香闻鼻观，无隐真禅。
对清尊、浅斟低咏，待看月影婵娟。近露华、沾衣欲湿，奈蛩语，当户争传。
知道明年，重逢此日，萍踪飘转在谁边。多应向，山程水驿，茸帽控丝鞭。
花如织、盛筵难再，也合潸然。
颜渊刚且明，已私方可克。曾氏极弘毅，战兢终易箦。
中庸首谨独，屋漏无愧慝。集义孟子贤，浩然气充塞。
降自汉唐下，谁能践斯域。河洛程氏兴，焕开千载惑。
大哉敬义功，外方并内直。致知务穷理，为我开阃阈。
践履极其纯，昭然万世则。晦庵集其全，精微尽剖析。
穷理务反躬，万世立人极。我生今何迟，人亡世已隔。
因言求其心，勇猛日不息。逸驾虽难攀，驱驰紧鞭策。
鹏鹗不易并，数飞无停翼。敬义两夹持，知行互相益。
扩此天理公，去彼人欲贼。彼我皆丈夫，到头奚可择。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
