二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:
向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。
愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。
或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。
愈再拜。
丁戊山人驻此山,石坛丹井绿云间。尔今欲就陶皮隐,待我匡庐白鹿还。
泰山之龙跨东海,造化钟灵溯真宰。我来眺海复登山,天下奇观此焉在。
朔风几日吹飞沙,简书期促心咨嗟。岱神默祷辄有应,今朝不遣纤尘遮。
初寻红门便腰脚,停舆小憩壶天阁。大夫松岂是秦封,到此方成好丘壑。
冷泉犹泻白琼瑶,仄径刚横红略彴。千盘峭壁对松山,阴吼涛声上巢鹤。
南天门近咫尺耳,西日回看瞬将落,未须供张烦主人,跻顶且教留后约。
兹山卅里高莫高,兹游短晷谁能豪。作诗寄语入山者,未成一篑功徒劳。