曹著，贞元年间进士，诗人。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
鸟啼花动却春寒，雨压青旗卷画干。多事今年废诗酒，烦君传语问平安。
尔雅昔尝窥郭璞，方言今试问杨雄。
谢公含雅量，世运属艰难。况复情所钟，感概萃中年。
正赖丝与竹，陶写有馀欢。尝恐儿辈觉，坐令高趣阑。
独携缥缈人，来上东西山。放怀事物外，徙倚弄云泉。
一旦功业成，管、蔡复流言。慷慨桓野王，哀歌和清弹。
挽须起流涕，始知使君贤。意长日月促，卧病已辛酸。
恸哭西州门，往驾那复还。空馀行乐处，古木昏苍烟。
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
北风吹浪覆龙舟，溺尽江南二百州。东海未填精卫死，西川无复杜鹃愁。
君臣宠辱三朝共，运数兴亡万古雠。若遣素王生此后，也须重纪宋春秋。
春风亭下一杯酒，山色不如人意浓。
越江芙蓉开若云，越中儿女红襦新。年年采莲江浦口，扁舟遥唱江南春。
凝情倚棹送行客，折得芙蓉赠行色。南风吹作满袖香，令人别后长相忆。
君心如花不污泥，亭亭洁立当清漪。花容不逐秋风老，知君交态无荣衰。
人生百年几回别，莫惜芳菲为君折。芙蓉落尽秋江空，千里相思共明月。
玉栋璇题耸阆风，牙签锦褾彻宸聪。天临宝鉴虚空上，人在冰壶皎洁中。
列圣皇明齐日月，百年文物烂云虹。抱经莫讶儒冠冷，映雪谁能禁籍通。
神女行云，昨朝猛雨今朝再。翻盆垂练，似天上、银河崩坏。
独自凭栏眺望，烟雾生山带。失却了、杏松如黛。
粉堞外。髣髴见、长江一派。人在客情无奈。小楼容膝，不彀我乡愁载。
可喜又添新涨，注海东流大。晴霁后、归去扁舟快。
庐山奇秀甲天下，我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹，前贤遗教空追求。
峰头瀑布泻飞练，涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣，且言二教元无异。
道一缘何教有三，何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐，此时未展胸中奇。
三驾不顾龙不起，山河宰割谁能为。近瞻五老峰，壁立青霄里。
峰头高风满顶来，峰腰蔼蔼白云起。纵目长天不尽头，浩歌一吐英雄气。
