此诗以民歌形式,三章六句分述三个并不相关的内容,通过对比手法讽刺时局,矛头直指最高统治阶级,鞭笞了皇帝的种种罪行,道出了人民的强烈呼声。
《捕渔谣》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
进一步考察,《捕渔谣》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
至于题作《捕渔谣》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
青山之青无可名,有山以来无比青。白云之白白如羽,倏忽变化腾青冥。
我本青山人,结庐白云间。白云长往来,青山淡无言。
朝同白云出,暮共白云还。白云一旦舍我去,惟有青山相对间。
人言白云好,我爱青山佳。青山何所有,细水泛桃花。
白云何所之,金银宫阙天之涯。浮沈异世如尘泥,我思白云云不思。
洒扫青山石,高歌白云诗。黄尘吹空暗江海,我但醉眠闻鼓鼙。
愿随长风一息九千里,唤取白云还故庐。青山青山堪采芝,白云白云胡不归。
商家霖雨久寂寞,卧龙不起畴其依。瑶姬老矣高台非,云兮云兮知不知。
浮云万变果何益,不如深山抱石而幽栖。噫嗟归来兮,帝乡须好不可以久居。
木落桑乾万户砧,榆关残暑早寒侵。天连易水黄云合,地接长城白日阴。
古寺残鸦忧国憾,高楼飞鸟望乡心。临风欲诵怀沙赋,泪眼逢秋恐不禁。