乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。
医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。
咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父顼，未沫于前徽。
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，靦然不知归。
湛湛江水清，归居安汝妃。清波为裳衣，白石为门畿。
呼吸明月光，手掉芙蓉旂。降集随九歌，饮芳而食菲。
赠汝以好辞，咄汝去莫违。
湖南宁几州，耕凿偷余生。
殷勤人有信，惊喜得花饶。可惜三冬晚，来从千里遥。
根荄愆润泽，牙檗顿枯焦。傥有更生路，宁辞楚些招。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
青岩西面接嶙峋，闻道先生旧隐沦。二水夹流通涧谷，两山高起隔风尘。
唐川地古犹称越，元世兵馀合避秦。墅似羊昙非乞舅，居缘孟母不求邻。
长怀龙卧歌梁父，岂学羊裘老富春。书诏早传行在所，衣冠生及太平辰。
纪言右史亲沾命，仗节南荒竟委身。白发郑公乡里在，青毡王氏子孙贫。
家声六代科名出，国典先朝谥法新。今日醉乡还有记，当时嵩岳岂无神。
曾披汗竹开金匮，拟束生刍吊玉人。遗像雅篇俱在眼，斗山瞻望敢辞频。
良辰设悦，伫绮筵开处，长生曲奏。见说霞觞资挹注，载物允推坤厚。
算鹤筹添，放鱼经在，凤侣坡仙旧。谁传芳矩，介眉今见嘉耦。
须信美意延年，天和感召，仁者宜多寿。并作恩波加水族，无量兕觥春酒。
蓬岛前身，莲池夙契，文字禅参透。娑婆能几，唱随为此夫妇。
国艳虽殊情太少，蛾眉不画双瞳瞭。新就明河洗面来，更佩明珠踏瑶草。
不用朱鸾与紫霞，玉麒麟驾白云车。君看面上都无邪，更看身上都无瑕。
越王国女金可邀，卓王孙女琴可招。更有秦王家弄玉，嫁人只被爱吹箫。
□□先生□□传，仙茅□□□何年。山青云白秋如画，此□□□第八天。
〔鹧鸪天〕及〔哨遍〕以咏之。
【鹧鸪天】烟柳风花锦作园，霜芽露叶玉装船。谁知皓齿纤腰会，只在轻衫
短帽边。啼玉靥，咽冰弦，五牛身后更无传。词人老笔佳人口，再唤春风到眼前。
【哨遍】世事抟沙嚼蜡，等闲荣辱休惊讶。日月不饶咱，晓窗前拂净菱花，
试觑咱。虽是闲愁无种，闲闷无芽，子敢衡种出星星发。知进退宜休罢，便今日
苏秦六国，明日早贾宜长沙。不如买牛学种洛阳田，抱瓮自浇邵平瓜。向甚云栈
挥鞭，沧海撑舟，斗牛泛槎。
【幺】好向名利场中一纳头，剩告取些松宽暇。且莫住山凹，清闲中不见个
生涯。问甚末，南邻富贵，北里奢华，只有此身无价。幸遇明时德化，除徭役拯
济贫乏。救得这困鱼腮惊急列地脱了香钩，盖因那饿虎血模糊地污了烟过，方
表圣德无加。
【耍孩儿】对江山满目真堪画，休把这媚景良辰作塌。清风明月不拈钱，闻
未老只合欢洽。问甚往来燕子春秋社，说怎末辛苦蜂儿早晚衙。休呆发，便得征
西车马，争如杜曲桑麻。
【幺】莫将愁字儿眉尖上挂，得一笑处笑一时半霎。百钱长向杖头挑，没拘
束到处行踏。饥时节选着那六局全食店里添些个气，渴时节拣那百尺高楼上咽数
盏儿巴。更那碗清茶罢，听俺几回儿把戏也不村呵。
【七煞】据小的每セ，大厮八，着几条坐木做陈蕃榻。谢尊官肯把荒场降，
劳贵脚还将贱地来踏。棚上下，对文星乐宿，唱唱沙沙。
【六】前汉又陈，后汉又乏，古尚书团扌若损殷周夏。五代史止是谈些更变，
三国志无过说些战伐。也不希咤，终少些团香弄玉，惹草粘花。
【五】这个才子文艺高，那个佳人聪俊雅，可知道共把青鸾跨。一个是纱巾
蕉扇睁睁道，一个是翠靥金毛俏鼻凹。无人坐，一个是玉堂学士，一个是金斗名
娃。
【四】又有个员外村，有个商贾沙，一弄儿黑漆筋红油靶。一个向丽春园大
碗里空床了酒，一个扬子江江船中就与茶。精神儿大，著敲棍也门背后合伏地
巴背，中毒拳也教铛里仰卧地寻叉。
【三】而今汝阳斋掩绿苔，豫章城噪晚鸦，金山寺草长满题诗塔。唯有长天
倒影随流水，孤鹜高飞送落霞。成潇洒，但见云间汀树，不闻江上琵琶。
【二】静俏俏的谁念他？冷清清的谁问他？尚有人见鞍思马。张五牛创制似
选石中玉，商正叔重编如添绵上花。碎把那珠玑撒，四头儿热闹，枝节儿熟滑。
【一】俺学唱咱，学说咱，谁敢和前辈争高下？赵真真先占了头名榜？杨玉
蛾权充个第二家。替佛传法，锣敲月面，板撒红牙。
【尾】须不教一句儿讹，半字儿差。唱一本多愁多绪多情话，教您听一遍风
流浪子煞。
野景入时务，东风斸满锄。笛声牛出后，酒味燕来初。
谷种天心在，桑枝帝泽馀。红尘几飞鞚，肯信有农书。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”
