南丰军山庙碑

土膏起兮,泉流驶兮。牧徂于田,偕妇子兮。既耕且艺,耘且耔兮。

一岁之功,在勤始兮。野无蟊螟,塘有水兮。非神之力,其谁使兮。

我苞盈兮,我实成兮。挥镰铚铚,风雨声兮。囷仓露积,如坻京兮。

遗?滞穗,富鳏茕兮。饮食劝酬,销忿争兮。傥非神助,岁莫登兮。

我有室家,神所祐兮。我有旌倪,神所寿兮。神之惠我,维其旧兮。

上之报神,亦云厚兮。酾酒刑牲,殽杯丰兮。吹箫考鼓,声逢逢兮。

我民荐献,无终穷兮。千秋万岁,保斯宫兮。

  曾肇(1047-1107),字子开,号曲阜先生。宋建昌南丰(今属江西省)人。曾易占之子。曾巩异母弟。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。北宋政治家、诗人。历任吏、户、刑、礼四部侍郎。 自幼聪慧好学,师承其兄曾巩。重儒学,博览经传,为文温润有章法。容貌端庄,为人忠厚仁义。为官40年,历英、神、哲、徽四朝,在朝任过礼、吏、户、刑四部侍郎和中书舍人,对朝中事敢直抒胸臆;在14个州、府任地方官时,多有政绩,为人称颂。

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别殿香三炷,斜廊酒一杯。
官间非侍從,骑马却归来。
出处於人不偶然,当时已报赤城缘。
丹青有笔谁能画,圣则堂前月满川。

忆我初来时,草木向衰歇。高槐虽惊秋,晚蝉犹抱叶。

淹留未云几,离离见疏荚。栖鸦寒不去,哀叫饥啄雪。

破巢带空枝,疏影挂残月。岂无两翅羽,伴我此愁绝。

马嘶人语春风岸,
芳草绵绵。
杨柳桥边,
落日高楼酒旆悬。

旧愁新恨知多少,
目断遥天。
独立花前,
更听笙歌满画船。

东野山人有晋风,归来三径自栽松。锦囊句好闲中趣,铅鼎丹成静处功。

无事杖藜随野鹤,有时隐几看晴峰。长江近日风波恶,莫向深渊下钓筒。

病身坚固道情深,宴坐清香思自任。月照静居唯捣药,


门扃幽院只来禽。庸医懒听词何取,小婢将行力未禁。


赖问空门知气味,不然烦恼万涂侵。

汉台南面,越城东臂,胜地曾作蘅皋。湖通珠浦,溪连香谷,花木一一分曹。

兰亭几度,觞咏罢、徒有蓬蒿。难陶写,把丝竹,留教山鸟啾嘈。

幸狐狸,知谢公白血,珍同水碧金膏。微躯安惜,乾崩坤裂,平陵一死洪毛。

与龙髯马角,和粪土、同委员濠。炊残白骨,牛羊总成,一片腥臊。

尘埃地上臣,天阙无力补。夜叉呵九关,尝胆真自苦。

寄笺东南风,傥得蜚廉许。尚当求妙斲,君氏无乃鲁。

残云逐归禽,落日前村暮。荒林木叶多,风吹如急雨。

镫火出柴荆,隐隐闻人语。一声古寺钟,月挂西溪树。

笑此山人,抛却白云,又来玉京。忆太华黄河,曾观钜丽,轻衫短帽,只恁飘零。鸥鹭洲边,杉萝溪上,尽可渔樵混姓名。瓶无粟,有西山芝熟,南涧芹生。底须役役劳形。但方寸宽闲百念轻。况末路逢人,眼应多白,东风吹我,鬓已难青。酒浪翻杯,剑霜闪袖,磊块频浇未肯平。何妨去,借相牛经读,料理归耕。

筑沪兮防海,芦之东兮沪之水。崧潭兮千秋,故垒岩岩兮枕江之流。

风凄凄兮竹萧萧。

白发烟江戍,丹心日月悬。
安危付童仆,骨肉限山川。
有恨思填海,无言可问天。
萧条愁病里,况复值穷年。

秋柳题痕二百年,祇今湖水碧于烟。诗人一代斜阳外,间煞亭西弄笛船。

汝父津门丧,滁江汝叔亡。一门多客死,两榇寄僧房。

寒月初三日,悲风十二郎。藕花溪上路,人去倍荒凉。

清露洗晨妆。金粟初黄。广寒分种向雕廊。携手试来花下立,袖惹天香。

翠叶拂银床。占断秋光。一枝亲折赠檀郎。他日宫花探上苑,一样芬芳。

痼癖烟霞浩荡春,神仙风格玉精神。诗赓芹泮千篇富,采舞莱衣一色新。

郢曲登楼摛藻思,辋川拓宅寄吟身。年来化雨沾濡遍,桃李公门壮志伸。

忆昔丙辰还亲旁,恰恰先春社三日。
社日侍亲行交源,紫蕨儿拳森玉立。
是日天明风气柔,入自交源茗源出。
迤逦又复至前山,涉润还家日将没。
慈新意在营一丘,卷卷欲于近舍求。
不归议论悉未定,那知今作汪潭游。
汪潭去家正五里,百里来龙于此止。
龙止水亦止,清潭窈无底。
宝剑秋空横,秀峰春笋峙。
最爱丫角羊,艮木之印乡。
长生亥水来朝丙,千古长溪流不尽。
雍容冠佩紫薇垣,寿星更出丙丁间。
神游既安后昆福,赋此铭章绋实录。

一望流沙白,居人近海堧。更无林与鸟,只有浪和烟。

星聚瞻陈实,诗成愧郑虔。主宾能扫榻,何地不欣然。

不寝忽抛枕,月色况投罅。呼儿手筇枝,召厮导镫杷。

仰见河鼓明,云光净如砑。虫语方欲稀,市声犹未罢。

踏月思访幽,过桥仍命驾。打门应苍头,主人出相迓。

由来意外逢,熟识翻成乍。婢醒点茶来,妇起从楼下。

数钱问邻酤,陈果当厨炙。忆子未二十,同业逻水舍。

往复讨陈编,无冬亦无夏。谈谐每竟夕,似儿嗥不嗄。

转瞬五十年,迅逝同一跨。古人云秉烛,此义不予诈。

诗成且归去,病老正多暇。傥许数过从,街静何曾夜。

百尺塔,七尺身,广川得孝女,涿鹿见孝孙。孝女出华胄,孝孙为细民。

民何知,有至性,一言能愈祖母病。民何能,有卓行,一死能代祖母命。

浮图对峙督亢城,上有乌鸟肠断声。濡血下染土花紫,孝孙万劫犹长生。

吁嗟乎!儒家侈口谈伦理,全而归者常言耳。我方据案讲《孝经》,废书一叹泪如水。

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