圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
八神警跸群灵趋，风师雨伯当前驱。汉家四叶圣主出，共扶日御升天衢。
当时农桑三万里，地上钱流已如水。左有稷契右皋夔，四岳九官真济济。
太师当国天下安，貂蝉绣衮身如山。范公特节下金銮，名落百蛮毛发寒。
郑公有口伐可汗，可使一言无契丹。太平天子坐垂拱，蝉蜎蠖濩朝千官。
侍臣愕立蓬莱殿，看草宸奎丽云汉。中人传赐宣口敕，雨露恩光极昭焕。
公家什袭宫锦囊，五彩属天惊夜光。试从父老说嘉祐，百年厚德知难忘。
自从丧乱双眼暗，犹喜人间得时见。小臣拜舞喜欲颠，安得身随千官朝九天。
眼见万骑无控弦，四海复似昭陵年。
杨花飞，游丝飏，两地相逢不相让。毕竟杨花性更柔，因风复上杨枝上。
游丝一缕当空垂，欲落不落花蕤蕤。须臾驻向花阴去，有意寻之不知处。
杨花飘荡丝缠绵，游子心伤望远天。寄语高楼休极目，鸟啼花落自年年。
人日今年风日好。彤云覆、龙楼晓。望春旗、影逐东风袅。
鸣玉佩、瞻天表。
黄扉紫阁层城绕。拥宫袍、玉尊倾倒。此地是神仙，更何处、寻蓬岛。
蔚彼高树林，上有双鸣禽。请君罢欢宴，听妾白头吟。
儿时同里居，追逐亭台下。妾弄青丝绳，郎骑碧竹马。
十六始嫁君，花靥垂两鬟。宛转郎左右，何时不可怜。
妾意尚疑新，郎心忽已旧。不是故情疏，自是新恩厚。
玉台对明镜，红颜未应老。炎天弃团扇，凉风何太早。
君如云中雁，妾如枝上花。雁飞自有处，花落向谁家。
戚戚复戚戚，世事不可必。但恨识君初，两心望如一。
含情欲谁语，揽涕背人流。君心如明月，不照妾心愁。
道逢故家人，寄书予父母。嫁女事贵人，不如田家妇。
田家虽苦辛，白头长相守。
峨峨戈什亦彯缨，兵卫分屯列队新。赢得旁人时戏语，俨然海外一疆臣。
我昔长安归，秋风吊袁生。袁吴为中表，各负侠少名。
我谓子记室，亦呼袁骑兵。袁死子已孤，子死我益惊。
生死凡夫中，苍苍有权衡。但惜二十年，苦为名教争。
推移我岭外，肝腑摧已平。军中周伯子，勿乃犹硁硁。
