小亭即事

绿杨垂穗噪新鸦,竹里茅亭一径斜。
不是山人携酒至,小园闲杀碧桃花。
(1511—1594)明湖北监利人,寄籍山东濮州李庄(今李进士堂镇),字伯承,号北山。嘉靖二十六年进士,除新喻知县,迁刑部郎中,改尚宝司丞,升少卿。降亳州同知,迁宁国府同知,以言官抨击罢。自负才名,多所傲睨。谙晓音律,尤妙琵琶。壮年罢官,优游林下,享文酒声伎之奉四十余年。中进士前,诗名已著。以出为外吏,故不在李攀龙等七子之列,晚年语此,每愤懑不已。有《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房诗选》。
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寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。
沅湘流不尽,屈子怨何深。
日暮秋风起,萧萧枫树林。
玉觞才掩朱弦悄。弹指壶天晓。回头犹认倚墙花。只向小桥南畔、便天涯。
银蟾依旧当窗满。顾影魂先断。凄风休飐半残灯。拟倩今宵归梦、到云屏。
丹霞修何行,天花雨红英。
草莽化金碧,宴坐十年成。
落笔多奇语,酬唱皆名卿。
微言寄祸福,无心天籁鸣。
顷年来七峰,见我眼增明。
西来的的意,一语贯三乘。
坐令尘土人,弹指悟无生。
别来今许久,夜梦飞爽灵。
新诗忽入手,春风死草萌。
公以慧生定,我自明而诚。
相望虽千里,秋风共一清,
去去勿作念,明鉴无将迎。

瑶草岩姿丽,金沙海色新。射干翘凤羽,薜荔长龙鳞。

谢氏芝兰砌,还联玉树春。

不念建德游,枉作心奋飞。一溺狂泉饮,坐受人所悲。

吾乐有馀地,醉乡真可依。酹觞初问涂,嗽醪便知归。

弃置近药裹,改弦计扶衰。欢趣固自若,谁谓志愿违。

院落韶光归柳色,郊原耕信到菖芽。
望春台下□□软,不见游龙有外家。

显显天子,孝德自躬。率是休烈,覃之北戎。

吴郡名书盛有唐,流传风致到钱郎。闭门三月梨花雨,遍写千林柿叶霜。

客看旧题惊岁月,僧将新句度江乡。莫愁茅舍淹留久,秋菊春兰各自芳。

都骑骎骎指汶阳,关门应识弃繻郎。暮寒烟浪归期阻,细雨檐花饮兴长。

束带暂为彭泽令,曳裾休忤汉梁王。边城情味君应会,为说无憀与故乡。

听鸣蝉。此听悲无极。群嘶玉树里。回噪金门侧。

长风送晚声。清露供朝食。晚风朝露实多宜。秋日高鸣独见知。

轻身蔽数叶。哀鸣抱一枝。流乱罢还续。酸伤合更离。

暂听别人心即断。才闻客子泪先垂。故乡已超忽。空庭正芜没。

一夕复一朝。坐见凉秋月。河流带地从来崄。峭路干天不可越。

红尘早弊陆生衣。明镜空悲潘掾发。长安城里帝王州。鸣钟列鼎自相求。

西望渐台临太液。东瞻甲观距龙楼。说客恒持小冠出。越使常怀宝剑游。

学仙未成便尚主。寻源不见已封侯。富贵功名本多豫。繁华轻薄尽无忧。

讵念嫖姚嗟木梗。谁忆田单倦土牛。归去来。青山下。

秋菊离离日堪把。独焚枯鱼宴林野。终成独校子云书。何如还驱少游马。

老病积渐来,筋力日觉堕。南园一步地,杖藜不能过。

阶前宿雨晴,屋角红日大。不是卖花声,晓梦谁惊破?

烟树侵天碧,茅亭一径开。梅根穿瘦竹,石榻染新苔。

鸟唤凭风落,鱼游出涧来。呼尊邀共饮,薄暮未言回。

官居寥落禁门东,秋满长安一夜风。老病不眠成展转,五更钟鼓雨声中。

竹林深处有招提,静掩禅关过客稀。薝卜花开春欲暮,泠泠钟磬白云低。

七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。

草径通村入,茅茨傍水安。贫知身计拙,瘦觉带围宽。

花雨沾苔湿,茶烟入竹寒。无人会心事,默坐自弹冠。

节序无情鬓有霜,中秋风雨向昏黄。
尊前旧社人千里,云外新声雁一行。
病起未能携楚沥,兴阑何处据胡床。
诸孙仅慰而翁意,灯火西窗夜正凉。
为爱空门息世机,儒衣不著著僧衣。
渊鱼林鸟已闻法,更待当年瑞雉归。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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