李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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忆妾初嫁时，感君涂蔇茨。嫁君未三载，君行河北陲。
长庚耿天际，饭粟羹伏雌。君云去不远，五月当来归。
闻君往从军，裘马事轻肥。蓬蒿没深巷，风露凄妾衣。
夫君岂不念，将由道路逶。道路或孔迩，妾忧宁不知。
晋起不由德，亦坐崇清虚。
陵夷莫挽回，后世犹受污。
庾非适用才，夷甫真其徒。
楼以庾得名，而庾愎且迂。
面势瞰空阔，檐楹焕丹朱。
遐想如不及，效尤无乃惠。
风流与经济，本自眠玉珠。
空谭养虚誉，胎祸取炭涂。
峻约火燎原，典午辕下驹。
举扇障蜚尘，王叟宁厚诬。
狥名不既实，扁榜谁权舆。
得兴偕下僚，小节安足模。
捍患识黄楼，仰高题景疎。
于是复间然，吾言乃迂儒。
陵夷莫挽回，后世犹受污。
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狥名不既实，扁榜谁权舆。
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于是复间然，吾言乃迂儒。
涔阳极目云气昏，冲风扬波鼍窟翻。湘妃抱琴望虞舜，日暮江竹多啼痕。
木兰为舟不可渡，谁幻层渊作平路。天横夜静牛渚长，海市朝晴蜃楼吐。
祖孙移山山可移，昔人不信今见之。千年犹有召伯埭，白面聚敛嗟何为。
稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。圆修自性妙湛然，假以音声而说法。
众生闻音得悟解，非色非空二非尘。方便无边行法门，成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。于一尘中现多身，于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫，而救不可说众生。发起耳根真实门，不与世间相流转。
世閒声论已宣明，声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。
当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力，能越苦海如智航。
我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉。
山居时散步，所接多耕夫。或揖或不揖，颇忘尔与吾。
阴晴话愁喜，丰约道有无。电迅叹人寿，风波惊世途。
超然心不累，朝市何有乎。
昔陪群彦在鳌山，今日重来赴玳筵。
才向玉堂观圣札，又离瑶席睹宸篇。
二南绝唱人惊骇，三体神踪凤折旋。
坐久庭柯移午影，饮酣宫吹递香烟。
吟求视草笺分写，醉假通中枕暂眠。
俗客不知仙禁近，高歌共乐太平年。
才向玉堂观圣札，又离瑶席睹宸篇。
二南绝唱人惊骇，三体神踪凤折旋。
坐久庭柯移午影，饮酣宫吹递香烟。
吟求视草笺分写，醉假通中枕暂眠。
俗客不知仙禁近，高歌共乐太平年。
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