三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
幸逢东阁开，又阻西园游。
清辉散广座，孤影随行舟。
衮衣如示归，志愿终可酬。
莫怪寒梅独多叶，只缘乐府有新诗。
黄雀银鱼，羡秋后、拦街塞术。属餍耳、神仙难学，底须炼术。
万事绊人园客茧，百年戏我狙公栗。倚秋城、下瞰暮涛红，煎斜日。
风乍满，喧杉漆。霜渐老，催机匹。看雁排人字，玲珑几笔。
诗怕杀青刊复毁，鬓憎镊白芟逾密。只酒悲、苦忆妇姑城，呼鹰出。
庭院无人燕交舞，手订别风證淮雨。渊渊如闻金石语，皋比兀坐形容古。
君是羲皇以上人，胸中碑板蕴古春。侍儿亦作古妆束，翩翩玉立何长身？
练浦秋风始君遇，一春屡诵惊人句。手书直迫瘗鹤铭，上皇山樵饶道气。
岑寂契心赏，栖迟幸身闲。却扫味道腴，未厌藜藿悭。
久绝子公书，羞访季主关。肯为空际尘，起此胸中山。
历翁推始生，邂逅杯酒间。自今半运中，且作尺蠖跧。
萧萧两鬓发，已白不复斑。功名日以疏，落落难强颜。
譬如坐稳人，正苦步作艰。夸毗付馀子，彼哉谢追攀。
八景凤舆临紫禁，九微龙檠照祥烟。
森沉藻卫仙游接，睟穆真仪圣诲宣。
濬发璿源开物始，密敷鸿荫肇基先。
良金肖像镕三品，宝殿新规度九筵。
绮栋虹升初矫尔，丹楹丛倚倍森然。
高侔帝所威神备，迥据坤灵势胜全。
云雀向阳明翠羽，玉题承月燦珠躔。
元龟协吉休符茂，盛藻迎祥睿志虔。
璧散示慈恩正洽，斯干流咏降琼笺。
不如清风明月请，情分却於人耐久。
夫君不受尘土污，湖上结茅谁与处。
坐中只着风月我，有客敲门卿且去。
凉生几席影沉杯，困眠醉舞相追陪。
此时一笑真莫逆，中边洞彻无织埃。
须知个里非久计，时来携手云里去。
蓬莱山顶广寒宫，放出清光满天地。
