自从邹叟没，谁复定一是。明明承儒统，隐隐已偏倚。
沿流至南宋，朱陆皆禅喜。语录徒增加，乾坤莫经理。
神州遂陆沈，无人责诸己。习斋痛覆辙，披古怀芳轨。
天人自负荷，明亲竟端委。谫陋步其后，衰老忧颓靡。
忽从宦海中，闻声怀彼美。目电四存编，神倾北杨里。
千山万壑人，朅来共践履。谓予非故尔，正学原如此。
愿告偕同人，卓立洗所耻。新春桃李妍，圣道从兹起。
三复贶我吟，把臂情何已。
竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，惠连群从总能诗。
檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。
飞花穿树春疑早，秀麦分岐瑞有先。
白玉楼成迷万井，青云路绕认双川。
轻缣窘幅终难状，却借骚人好句传。
曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈事窟外，擐甲昆仑东。
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
四事犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
时来整六翮，一举凌苍穹。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
飞梯十二重，宛在天中央。
上当北辰星，下见列宿光。
清风流绮疏，祥云自飘扬。
我时临其上，分明望四方。
山河遥郁盘，宇宙何茫茫。
威凤去已远，群鸢并翱翔。
缅怀轩辕氏，徙倚徒徬徨。¤
茫茫宦辙苦萦回，流憩南州月满台。世味已辞刀上蜜，人情潜效管中灰。
洗杯细酌谁宾主，得句长吟耻衒媒。食禄平生归较晚，鹓行回顾愧庸材。
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。
太玉仙人骑白鹿，手扶天风上云麓。青琉璃界白玉盘，贴在天心十分足。
九点苍烟湿不收，一杯海水清堪掬。醉揩双眼视乾坤，冷伴姮娥写幽独。
桂华泣露黄丛丛，香浓梦遥秋满空。踏翻片云躧天路，瞬息径到蓬来宫。
蓬莱宫，沧海东，上有芝田年屡丰。仙家耕作鞭苍龙，食之不死颜常童，曷为复归麈纲中。
三生石上含真子，凉影潇潇清在水。一片江山入梦深，谁来共喻无言旨。
鞭变苔凤不可求，鸡栖鸐笼愁复愁，山高月明聊以祛繁忧。
捣霜玄兔何时辍，横笛苍凉怨玉虬。
术动诸君应一笑，不教垂橐怨空还。
