贫居自述 其八十二

百年穷达梦中过，打算人生有几何。金马玉堂忧不少，竹篱茅屋乐偏多。

赊壶美酒当花酌，得首新诗凭树哦。除去两条名利路，免教閒脚走奔波。

说与行云，且撋就、嫦娥今夕。俄变见、金蛇能紫，玉蟾能白。

九万里风清黑眚，三千世界纯银色。想天寒、桂老已吹香，堪攀摘。

湘妃远，谁鸣瑟。桓伊去，谁横笛。叹素光如旧，朱颜非昔。

老去欢悰无奈减，向来酒量常嫌窄。倩何人、天外挽冰轮，应留得。

伶伦截得碧琅玕，袅袅新梢露未乾。便与钧天裁凤管，不将江浦制鱼竿。

苍梧帝子蛾眉老，空谷佳人翠袖寒。只有幽轩隐君子，时时写入画图看。

堑江以为池，增山以为壁。铁瓮喻其坚，金城非所敌。

前朝经丧乱，曾是轻锋镝。览古一徜徉，空听渔浦笛。

过市摩双眼，惊嗟阅盛衰。朱楼倚霄汉，曾见始成时。

　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

　　与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

　　元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

前岁南行冬日好。望衡九面清湘绕。轻舟下濑又今年，烟浪渺。

麻阳小。七十二峰如过鸟。

我非随柳傍花人，山外飞云云外身。四百风光无觅处，归来灵府有天真。

桑中鸣禽巧如鴂，吴娘养蚕夜不歇。暖雨寒风恼杀人，政是江南三四月。

苕溪遗老白发翁，画蚕画叶摇春风。千金难买吴娘笑，故写生枝椹子红。

人情云雨九疑山，世路风涛八节滩。共说长安如日近，岂知蜀道比天难。

浮航莫笑腰舟安，坎井终当系木观。会取登高有良法，此身何地不平宽。

箫鼓中流杂棹歌，仙郎拥传下牂牁。百年词赋题金马，万里风烟阻石螺。

蛮俗古来多健讼，主恩天外待鸣珂。昆明战伐今何似，寄语加餐老伏波。

修文巷里莫春前，欲上旗亭问客船。忽有短笺无寄处，渔梁却在泪痕边。

羡子才名久，人称老郑虔。风流今共识，政事昔曾传。

坐幕挥谈麈，移家载酒船。郡城秋水上，相望故依然。

妙年折桂羡才良，别驾琼南近故乡。一叶扁舟渡炎海，满天霖雨洗蛮方。

千山岩谷春光暖，万井桑麻化日长。指日政成应奏最，鸣珂伫看入明光。

汉水波浪远，巫山云雨飞。

东风吹客梦，西落此中时。

觉后思白帝，佳人与我违。

瞿塘饶贾客，音信莫令稀。