游郭希吕石洞二十咏·药圃

古文不可卖,未觉卖药非。
侵晨荷锄往,暮得芝术归。
刘过
  刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。
合卺风流,擘钗情态,压倒痴牛E66D女。今年云外果深期,想却笑、人间离苦。
萦女叠恨,青山绿水,杳杳重重无数。寻常犹有梦能来,到此夜、无寻梦处。
自鹫峰曾见,金粟如来,犹有英烈。碧玉琅玕,点缀碎琼屑。不御纷华,独餐沆瀣,比众芳殊别。好向凉宵,无风无雨,宜露宜月。
身在山中,名香天下,全似幽人,一种修洁。解使多愁,对此亦纾悦。绿绮窗前,乌云鬓侧,休为玉人折。剩赋新词,满倾佳醑,为成三绝。

寓馆飘风雨,高文耀日星。閒身关历览,左宦在零丁。

不见雌雄行,空存长短亭。襄阳知渐近,岘首映寒坰。

来时沙碛已沙霜,飞过江南木叶黄。
水阔天低云暗澹,朔风吹起自成行。
高堂宴坐亦何忙,金水聊观毁与穰。
远配刁间笼桀黠,未饶倚顿埒侯王。
桑麻有亩今千计,牛马难言用谷量。
可惜一朝螺变麦,千金无药治膏肓。
落魄闲行不著家,遍寻春寺赏年华。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。

塞门云,湘浦树,毕竟故乡何处。枫叶渚,蓼花矶,水深矰缴稀。

蓬莱阙,扶桑岛,极日花花烟草。芦荻老,稻粱空,月明江上风。

一枝春晓破霜烟,影写清陂最可怜。衲被犯寒归吮墨,也知无地著朱铅。

墙阴拥翠浪。搔首繁华成俯仰。藤络苔皴草长,是亲见光尧,蓬莱无恙。

香销玉葬。怕夜深、山鬼来往。凄凉处、奉华旧阁,记否捲帘赏。

惆怅。疏蛬藏响。雨洗净、嶙峋十丈。芙蓉孤倚月幌。

问点额宫梅,已归天上。冷衙蜂乍放。不照到、铜沟腻涨。

青芜里、宣和金字,也是此情况。

寤在钟鸣漏尽前,恩波特纵五湖船。君王自要成廉退,陈乞原非例引年。

杵臼程婴事不同,托孤犹足亚桐宫。高风千载无人继,一节还宜数霍公。

东林有修竹,茂密成幽林。声寒嶰谷雨,色暗湘江阴。

劲节金石操,虚中天地心。故兹耿介士,托交良独深。

愿言慎终始,永与同冲襟。

人生天地间,驰马历大块。行乐须及时,流光逝难再。

役役功名羁,历历山水迈。伟哉东南区,奇险闽粤最。

车书四海同,风气一岭界。肩舆度层霄,手棹下急濑。

四山抱回流,环合如束带。玉井莲叶飘,仰高天作盖。

倏驰丹峰前,却在紫岭背。微云间烟霞,疏雨洒松桧。

深林樵牧归,落日山鬼会。雪瀑挂冰帘,林风响天籁。

石梯驾仙岩,往往遗骨在。瑶草石上生,丹药市中卖。

巍巍考亭祠,过客祠下拜。溪水自成文,上接洙泗派。

唤渡云门僧,貌古清可爱。手把青松枝,趺坐溪石罅。

悬崖虹栈危,插竹渔网晒。山高人蚁旋,下视舟一芥。

轻舫类飞鳅,宛转乱石隘。峥嵘龙角尖,磊砢鼋首癞。

槎牙激颓波,出没如水怪。万古槌地雷,三峡泻泙湃。

峰峦争送迎,奔走万马快。箭过耳生风,开口不暇咳。

峭壁起冲流,恍若巨鳌戴。山有旧题名,岁久字刻坏。

岂无姓名存,彷佛年月载。览此前人踪,徒为后人慨。

天气易寒暄,光阴倏明晦。浩荡三日程,应接千万态。

会登天柱峰,一览宇宙大。少吐胸中豪,神游八方外。

题诗赠山灵,清气留胜概。

御辩诚膺录。
维皇称有建。
雷泽昔经渔。
负夏时从贩。
柏梁骖驷马。
高陵驰六传。
有序属宾连。
无私表平宪。
河堤崩故柳。
秋水高新堰。
心斋愍昏垫。
乐彻怜胥怨。
禅河秉高论。
法轮开胜辩。
王城水鬬息。
洛浦河图献。
伏泉还习坎。
归风已回巽。
桐枝长旧围。
蒲节抽新寸。
山薮欣藏疾。
幽栖得无闷。
有庆兆民同。
论年天子万。

閒居乐事少人知,野老风情自不羁。三径菊边元亮酒,百花潭畔杜陵诗。

未知消长还观易,不较输赢懒下棋。拾得尧夫安乐扁,将来悬在小茅茨。

显庆堂将后世推,子孙绍复承吾书。四传学业家还在,五世因贪人铲除。

续缵流风六七代,继兴遗迹八九渠。数终轮奂犹有待,御史尹仁为吹嘘。

轩皇且战且学仙,桥山弓剑攀龙髯。吁嗟政彻不及此,扶桑沧海空青天。

沙丘之云茂陵树,万弩射鱼气张怒。童男未返青雀遥,银雁金凫起泉路。

琼田草不死,蓬莱尘不飞。丹丘灵药如可致,千秋万岁讵相辞。

汾阴宫,琅琊碣,石麟秋草莽萧萧,铜仙望断咸阳阙。

不见当时九鼎我,鼎湖云气时明灭。

长江风定水无波,岁晚天寒客又过。一度送行传一画,人生那厌别离多。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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