偶向尊前学楚歌，天涯谁识故人多。郎官湖水清如镜，绝忆三更放棹过。
高皇肃人纪，义气忾环瀛。作庙褒余阙，开关送子英。
微臣知国耻，大节重科名。呜咽穷泉路，应随正学行。
东柯溪头三大树，水深土厚崖石牢。一株石茶粲冬蘤，红若火镜镕冰涛。
两株老桧挺霜干，青如连弁翘双鳌。不知人间富贵楦青紫，草亡木卒纷如毛。
汉家根株历千岁，当时大将誇人豪。只今子孙仗大义，昧始尚薄巾车劳。
三槐风云庆有待，二荆汤火死已逃。金鸦倒立海底景，白凤夜燄风中膏。
蟠柯骨露黑石虎，奇干手接苍山猱。恶氛西起白日翳，恍惚大将排旌旄。
东柯东柯济时具，岂无兵家文武韬。摩挲大树日酣卧，不肯即伪从鞬櫜。
始知后皇受命乞独正，神明扶植冰霜操。我来饮我中山醪，脱巾挂树三花高。
大槐太守梦楚国，大梅美人临汉皋。大槲老雄侍我酒，长筝亦即金丝槽。
醉歌写入嘉树传，窃比《橘颂》骚人骚。
睿曲风云动，边威鼓吹喧。坐帷将阃外，俱是报明恩。
吾生何为者，稚年志颇高。神仙与功名，壮思跃秋涛。
中宵岂无寐，悲甚几欲号。后来失所养，百数患难逃。
竭力奉甘旨，出入身甚劳。旧书益遗忘，九牛存一毛。
稍后与人事，忍情如忍刀。旦夕自惟念，未足非儿曹。
常欲力道德，屡失迷所操。区区习蠹简，对案夜焚膏。
傥然有所得，中心乐陶陶。忽如从古人，握手共游遨。
携持亦何事，庶用娱蓬蒿。追思作咏歌，示之必贤豪。
丈夫生世间，毋论贱与贫。夙发多意气，往往惟任真。
松柏生高冈，挺然固出群。不为霜雪阨，不为风雨春。
得时可行道，节义亦足伸。吾生托下土，所识凡几人。
穷交独相慰，笑语亦复亲。
夹岸芙蕖红旖旎，满汀杨柳绿纷纭。
一杯酒向今朝别，万里船从此地分。
他日重来须舣棹，莫教惊散白鸥群。
风物萧条乡愈远，山川开豁眼增明。
春田未有归耕计，夜雨聊听对榻声。
幸向莱庭同戏彩，回头终有愧难兄。
世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？
士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。
