永叔变文体,举俗不胜骂。尔时免骂者,苶然欻已化。
待彼骂稍歇,徐放光焰长。然后无贤愚,无不颂欧阳。
始知赵孟贵,所取在一时。况本无定见,旋取旋弃之。
子羽不由径,伯鸾更燃灶。二子当初出,宁辞骇与笑。
王君笃家学,敦敦求古意。临别乞予言,欲以坚厥志。
众弃君勿弃,众取君勿取。真能空目前,乃可谋身后。
淮安新城下,交易利所在。往来十万人,财货溢闾阓。
道上或有遗,一钱尚尔爱。老叟费彦杰,早行足有碍。
俯拾黄金钗,耀目口发喟。乃诘旁居人,经此何淑艾。
众云未始见,见秖有舆载。恐是帷中脱,去此尚未迈。
费追逾阡陌,气喘力良惫。止舆问何失,曾莫有所㣻。
舆女惊其言,抚䯰乃觉謮。搴帷出粉黛,便即就地拜。
还钗叟疾走,更莫延少话。女却叩姓里,答云不足芥。
无姓住亦远,欲知将奚待。我亦弗汝询,彼此付暧昧。
此事常有闻,但虑斯言躗。偶与叟相接,询之乃至再。
叟笑云虽有,宜还无可怪。呜呼古人事,喜见行今辈。
揆今实为奇,蜀日犬乃吠。在叟似非难,在众则难逮。
义利寓人情,要之得其裁。吾诗为叟发,庶亦存俗戒。
《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。
百八浮图信异哉,无今无古壮山隈。
降魔蜜顿金刚杵,说法偶成舍利堆。
只虑激湍穿峡破,故将砥柱挽波颓。
谁能识得真如意,唱佛周遭日几回。
董贾贤良初献策,唐虞敷纳正求才。一言共喜龙颜合,五位遥瞻雉尾开。
奎壁光芒动霄汉,衣冠遭际极公台。茹茅已协乾坤泰,愿上君王万寿杯。