为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
重会面，犹未卜。无限事，萦心曲。想秦筝依旧，尚鸣金屋。芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶满园飞，无心扑。
梦断高阳旧酒徒，坐惊神语落虚无。若教对饮应差胜，纵使微醺不用扶。
往事分明对一笑，远情珍重得双壶。次公亦是酲狂客，幸未粗豪比灌夫。
尝闻此道春来迟，山中积雪埋狐狸。黄河三月冰正合，朔风凛凛吹人衣。
吁嗟客路正寒苦，数千里外将何为。答云此去非徒尔，有如羽翼投高枝。
主人之贤闻天下，出门舍此将安之。嗟予赠此复何说，少年养取胸中奇。
古人之学不可废，丈夫之操不可移。江淮之上亲且老，临行须约将归时。
边城吹角客心乱，此时应望东南飞。
风沙容易老朱颜，飞梦犹能度汉关。若使单于终保塞，肯教胡马下阴山。
行路涩于棘，单车望千山。歌君归云曲，清涕留馀潸。
六年河朔州，动辄得谤讪。惟君笃高义，日来款柴关。
古交松柏心，今交桃李颜。古人去不返，古道挽不还。
相思一尊酒，幽恨寄山间。
经过昌平县，实惟刘子乡。当时直言策，至今有耿光。
功名真琐琐，气节横八荒。斯人宁复见，阅世徒慨慷。
奉祠表谏议，化俗崇贤良。贼臣偶同里，遗臭亦难忘。
严程惧稽缓，古迹嗟莫详。挥鞭事前迈，居庸翠苍苍。
陶上居何蚤，芳名与愿违。象筹时入市，卷帙向斜扉。
万里虚言远，三年但不飞。龙山读书处，何日始来归。
两人合著画屏里，身似寒松心似水。穿松涉水吟未已，落日平芜澹千里。
萧萧枫叶飘丹黄，林下人家打稻忙。遥指炊烟风袅处，矮脚鸡肥白酒香。
猗嗟山村人兮乐莫乐，何不与子买庐落。
