上有唐朝碑，苍崖与天矗。
清庙倣遗音，灵武号实录。
其笔崖风雷，其文贵金玉。
曾经两贤手，足耀千载目。
后来纪名氏，前鑱后且续。
岂无黄绢辞，中寓白圭读。
一辞不敢措，我惧此碑辱。
虽然勿泥古，咏叹岂不足。
岳将降甫申，吾皇车攻复。
将墨东海水，且汗南山竹。
勒功岱嵩顶，岂但清溪曲。
懒即蓬莱访具茨，平分不费一钱赀。子綦隐几而闻者，太白停杯以问之。
螃蟹螯肥毋与事，琵琶调下莫题诗。是知二老回头笑，不料清源有此奇。
闻其呼怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。
梦中更作西湖梦，谁谓先生不到闽。
驿程迢遰到齐河，农务森森生意多。圣主每忧民力困，官输犹自急征科。
生道以杀人，虽死亦不怨。因知感应理，不以幽明闻。
为君大书之，用为王道劝。
泉翁笔迹刘君刻，刘母坟碑老笔题。倒尽贫囊□□事，终非有所为而为。
为道围城久，妆奁阃犒军。入春浑断绝，饥苦不堪闻。
我家江南同野老，自纺落毛采蘋藻。清风满袖读离骚，半亩幽畦种香草。
门前流水鸣溅溅，日暮归来自刺船。遥山数叠作媚妩，落日断霞明晚川。
雨馀汀草涨新绿，红衣湿尽鸳鸯浴。采莲女儿何处来，唱我春风湖上曲。
瓮头酒熟方新篘，白鱼如银初上钩。呼儿洗杓醉明月，酒酣更作商声讴。
行乐，春渐近，景胜欢长，幼眇丝簧奏。鸣玉鹓行，退朝花院，犹有御香沾袖。试问西邻虽富，何似东皋依旧。趁未老，便优游林壑，围棋把酒。
失今不勤兮，曷其有秋。
水淫兮石齧，田碻磝兮一跬九折。
予劳兮何辞，牛奚罪兮从予以羸。
眇良畴兮弥野，独功倍兮刈寡。
虽然不愈于无田而游兮，岁晏凄其桑落之下。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
