该篇诗人用周公赤心为国,竭忠尽智辅佐周武王周成王,结果仍遭流言毁谤,并被周成王所疑的历史故事,感叹自己尽心王室,志欲为国立功,不但心愿未遂,反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。诗人客观地吟咏历史,实际上是借古人之酒杯,浇自己心中之垒块,万千感慨充溢其间。
该诗起句由《论语·子路》中的“为君难,为臣不易”化用而出,引出诗人“怨”的真实内涵是:“忠信事不显,乃有见疑患。”这是全篇诗眼之所在。
接着,诗人用“周公佐成王”至“成王乃哀叹”十四句诗,通过具体的历史事实表述诗眼,或者说运用历史事实,即通常说的例证法来证明自己的论点。“天威不可干”的“干”,是冒犯之意。这句是诗人对“皇灵大动变”一事的直抒胸臆的评论:识忠奸颠倒易,教天理违物难。本来,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”(《荀子·天论》)成王所疑,周公见毁与皇灵动变,其间并无必然的联系,然而人事与天道的偶然巧合,却引出了天地人物之间的深刻哲理:易识浮生理,难教一物违。成王昏庸固然可恶,然而“公旦事既显,成王乃哀叹”,他能知错认错仍有可取之处,暗讽曹汉集团的当政者竟不及成王。
结尾“吾欲竟此曲”四句,又是诗的精彩之处:“竟”,终也。“悲且长”,意思是悲而情长,表示有倾诉不尽之意。本来,这四句是乐府歌辞中的套语,特别是“今日乐相乐”一句,汉乐府《艳歌何尝行》也有此句。无巧不成书,诗人在写作此诗结篇时,正遇魏明帝曹叡召见,君臣燕享时即景所见,而“别后莫相忘”既似恳求又似讽刺,冀希明帝不要在分手之后又把诗人撇在脑后。在貌似轻松的字句中蕴涵着深沉痛楚的矛盾心理,从而使这首咏史政治诗一下子明显地注入了诗人主观的爱和怨,颇有“其人虽已没,千载有余情”(陶渊明《咏荆轲》)之感。
该诗的前四句,“难”、“患”、“刊”押韵,后十二句,“言”、“连”、“寒”、“干”、“端”、“叹”等押韵,声调和谐,韵节响亮,从此诗中,曹植对于五言诗发展所作出的重大贡献,可见一斑。
看斯人嵚嵜历落,不应寂寞如此。我为壮夫君白首,相见紫薇花底。
三年矣、但诉说,平生大抵劳薪耳。故乡千里,到月白风清,酒阑灯灺,梦断一竿水。
风涛阔,几许躁鳞赪尾,浮沉毕竟何止。烟波着个忘机叟,鸥鹭同生怜喜。
鱼不饵、想得失,抛空老作天随子。凭谁呼起,把两鬓风尘,卅年心事,都共钓编委。
翰苑风流墨似金,晋唐小楷费研寻。老夫臂指僵难使,空有群鸿戏海心。
落花急似三更漏。弱质盈盈才十九。杜鹃哭杀少年坟,小字彤碑碧血绣。
萧郎梦断哭芜后。宝镜鸳鸯难再偶。可怜薄命玉容人,值得挽歌三十首。
莲花何灼灼,灼灼花莫比。淤泥中濯濯,濯濯出清水。
把酒对莲花,莲花笑欲语。生憎荡舟人,允矣吾与汝。
觅句对莲花,莲花宛可则。不见太白诗,天然去雕饰。
每当初日际,起我先公思。先公爱莲花,高怀契清姿。
清姿与高怀,千秋常若斯。
道人昔在白鹤山,羽服朝真居上班。道人今居蛟湖口,雨褐云巾事林亩。
东南连年飞战尘,羌独远引栖其神。天地清宁本于一,得此以抱宁非真。
吁嗟世之人,跨马而逐鹿。衮衮驰风波,僛僛触岩谷。
岂知静者为有馀,不矜不竞游玄虚。攀花行吟石上雪,扫叶坐看林间书。
白家桥东水如练,几度相寻不相见。珠林月出听箫声,松尾天灯落瑶殿。
我有远意千万重,会骑竹枝双青龙。明年洞口桃花发,与子踏云潭上峰。
兹因谋道来,不为看山新。看山虽云新,图画犹昔人。
虚亭十日留,欲出凡几巡。隔江树差差,俯槛波粼粼。
终藉席间语,乃涤胸中尘。况兹篮舆行,攀崖陟嶙峋。
是知竹使符,不异丘壑身。世人何不察,百伪嫌一真。
而我孤拙者,崎岖聿其轃。话言听矻矻,书札胜频频。
先生今徐州,愚非欧阳陈。庶因唱酬诗,牵联诏无泯。
蓬莱隔沧海,虎豹护天关。白发知谁免,青牛竟不还。
茶分丹井水,诗入草楼山。顾我负何事,区区鞍马间。
步出西城门,遥瞻野田雀。天寒不恋巢,一俯还一跃。
久已辙成环,况乃鼠为虐。岂不知艰虞?生计奈无著!
众雏枯树间,谁与致饮啄?日落嗷嗷声,远隔犹隐约。
前村卖米店,十里负山郭。米屑粲不收,分减及孤弱。
相寻肯辞远?及见终难托。衰翁心虽慈,异县迹已削。
雪急北风凉,投林色自怍。己饥犹可忍,儿饥情怀恶。