量移自解

商山五百五十日,若比昔贤非滞留。
试看江陵元相国,四年移得向通州。
王禹偁
  王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
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凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。
妾似春蚕抽缕。君似筝弦移柱。无语结同心,满地落花飞絮。
归去。归去。遥指乱云遮处。
骚人行脚遍天涯,何处青山不是家。
惆怅旧时云外鹤,结巢窗外宁梅花。
苍梧杳霭墓云阴,尚记南巡岁月深。
不但邦人严祀事,至今千古想韶音。

架竹引繁英,青罗簇素琼。潜卑宝相色,远过瑞香清。

被雨凝云重,困风舞雪轻。凭谁变花谱,升在最高名。

风晴霜气合,沙渚夜鸣榔。
独喜鳞兼细,时看寸有长。
月斜寒动影,水碧静傅香。
可爱渔翁乐,溪梅秋第芳。

道场巀嶪拥层阑,游子冯高醉眼宽。千里晴峦天外合,万家烟树沼中看。

矅灵倒送扶桑暖,云气遥蒸震泽寒。石上寒传冲举迹,临风何处借飞翰。

倚马东林访惠休,上方钟磬一登楼。千峰夕送花宫雨,万井凉生桂苑秋。

地向红尘开净土,人皈白社结良游。不须却忆飘芦处,江北江南总帝州。

乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。
得水能仙,似汉皋遗珮,碧波涵月。蓝玉暖生烟,称缟袂黄冠,素姿芳洁。亭亭独立风前,照冰壶澄彻。当时事,琴心妙处谁传,顿成愁绝。
六出自天然,更一味清香浑胜雪。西湖秋菊寒泉,似坡老风流,至今人说。殷勤折伴梅边,听玉龙吹裂。丁宁道,百年兄弟,相看晚节。
浊醪初熟荐霜螯,不拟寒山不广骚。
清晓豆花篱下立,竹梢独与月争高。
兴废明知数有天,臣心感激义当然。
孔明尚欲西都蜀,王蠋宁甘北面燕。
凤鹤不灵凄落日,蛟龙已逝冷长川。
丈夫一为网常死,表表人间万古传。

淅淅西风着敝裘,净居长日水云幽。百年底事空啼鸟,几处寒林自送秋。

白虎绕关山北拱,青龙夹道水东流。肩舆南下重回首,身在蓬山最上头。

五更酒醒铜壶咽,一枕屏山寒怯。枝上子规声切,叫破梨花月。

鸳鸯楼下人轻别,解散同心双结。水面鸣筝谁拨,梦绕春江阔。

邺城台殿付尘埃,玉局依然独未灰。妙手一弹那复得,宝奁当日为谁开。

飘零久已抛红子,埋没惟斯近紫苔。此艺不传真可惜,摩挲聊记再看来。

一亭稳著吴山巅,行人举首皆欣然。喉乾吻燥足力倦,井干列坐㪺寒泉。

含冰漱玉失道暍,五浆之馈谁争先。银瓶素绠无挂碍,鸱夷谩向征车悬。

问谁好事此修筑,往来尽道封君贤。吴中此水称第一,分支远自层云边。

荒基断甃纷在眼,昔人遗惠仍流传。泥汗不复飞鸟下,石罅但有鸣蛙专。

百年义举崇朝复,心存经济真拳拳。惜哉未免行道恻,一勺小试山中权。

德丰报厚天可必,词林有子方孤骞。渊澄井冽负公望,克举遗训常周旋。

云肤冰气互蒸滃,从龙行且升于天。天瓢倾注慰高仰,沛为霖雨酾为川。

吾诗不忘如左券,贞珉可向亭中镌。

阴尽阳将复,邀欢万国同。变音司乐府,添线试春宫。

有意梅迎腊,如知柳待风。登台遥伫望,载笔纪年丰。

霜天只有雁南飞,何事苍凉又别离。今日共伤杨柳尽,明年遥忆杜鹃期。

频经野戍人多识,历上重滩路较迟。一钵自谙云水冷,乱峰孤影独行持。

膏润滋松雨,孤高表竹君。
夜碪寒捣玉,春几莹铺云。
越地虽呈瑞,吴天乃策动。
莫言名晚出,端可大斯文。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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