昔者先端恪，实作虞廷士。质对与神明，非邀矜恕美。
一端或自咎，中夜辄惩跽。当时网信疏，奸猾亦衰止。
先朝忠厚统，所垂良远矣。自是百年来，法家常继轨。
刑官岂易为，乃及末小子。顾念同形生，安可欲之死。
苟足禁暴虐，用威非得已。所虑稍刻深，轻重有失理。
文条岂无说，人情或不尔。不肖常浅识，仓卒署纸尾。
恐非平生心，终坐再三起。长揖向上官，秋风向田里。
小院闲无事。步花阴、嫩苔雨渍。弄明光、几叠琴弦腻。曲槛畔、情何似。
静对圣贤书史。一炉香、尽消梦思。翠幕外、东风起。不觉又、欲瞑矣。
老莱子有五色衣，少莱子有五色笔。衣舞班斓有尽时，笔飞青简无穷日。
每常中夜起鸡声，亦曾草檄母窥屏。子年六十母九十，母头全白子全青。
阶前幼稚立四五，长者能文少者语。人生快意岂在多，莫惜堆盘献鸡黍。
君不见叔皮避地河西居，王命论成还著书。汉家纪传定义例，作者何必皆石渠。
平津六十初应诏，再至太常方见召。奇才伟貌众所推，得君何必皆年少。
君家有书非野史，碧血荧荧光透纸。笔端生气万古存，君与人人皆不死。
少莱子，老布衣，世上好恶多是非。三闾之后若无子，日月谁与争光辉。
请簪此笔立殿陛，可以上报三春晖。
千舆翠羽盖，万锜绿沈枪。定有葛陂种，不知何处藏。
熙宁察院一开口，谁人胆落御史手。其时面坚黑髭须，力欲回天气冲斗。
一从蹭蹬作外官，所居不苟心迹安。刚不可回坚不变，头如霜雪心如丹。
所以论者悦而服，所养有义其质端。东西南北二十载，一朝有敕却召还。
皂囊封上晓班肃，绣衣步入秋霜寒。义有所徇乞得身，白日降下天上人。
黄金龙节青囊印，赤帷熊乘朱斑轮。以其馀才修职分，以其馀力娱精神。
望淮楼上对秋色，玉女花前泣晚春。时时共帐过南郭，来就陶潜漉酒巾。
与人论事不必合，直无所苟气色真。持此以往无不可，古人所以为正臣。
淮南一路事如草，嘉苗恶莠俱分了。中心皎皎如斯乎，外计区区何足道。
两宫日月方齐明，群公戮力营太平。公议急须招俊老，清风先已过南京。
循壁渡泉桥，知有幽人宅。山气动□馡，香獐夜来迹。
同队嬉游一镜塘，往来戏弄碧波光。不知谁洗芸窗砚，吞得胸中墨水香。
始作山阴行，还寻广陵路。此身未许闲，长负沧洲趣。
往来古寺居，再与高僧遇。俗虑虽暂空，劳生竟难诉。
数屋驼村近，舣舟江上曛。丛篁斜带雨，曲岸暗凝云。
湿燕归巢急，鸣蛟得水欣。济时惭我病，夜发并将军。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
