西林师住西林庵，在山不识庐山面。昨持斋钵出山来，仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国，玄奘世系生同县。旋入延恩主法筵，重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场，瓣香缘结三生善。当时知识尽名流，过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林，桑下已辞三宿恋。不招云侣不把茅，一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息，世出世间遇随变。曾闻茎草化金身，会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深，门前流水经溪滟。西林原不让东林，立地谁坚清净愿。
社中若继远公游，选胜何如选佛遍。
查景，字士瞻，号望斋，海宁人。有《弃余诗草》。
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天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少，朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明，旋占得余芳，已成幽恨。却几日阴沉，连宵慵困，起来韶华都尽。
怨入双眉闲斗损。乍品得情怀，看承全近。深深态、无非自许；厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱，待忘了余香，时时音信。纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷。
怨入双眉闲斗损。乍品得情怀，看承全近。深深态、无非自许；厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱，待忘了余香，时时音信。纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷。
物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
昨在王公幕，同时辄仰攀。
论情昆弟等，知己友朋间。
渭北孤交臂，淮阳慰客颜。
长卿看驷马，父老望西还。
论情昆弟等，知己友朋间。
渭北孤交臂，淮阳慰客颜。
长卿看驷马，父老望西还。
偪仄风尘际，分携岁月赊。向来闻避地，胜处偶为家。
对客谈锋锐，忧时酒量加。中觞莫辞醉，回首又天涯。
李郎勋阀子，被服作儒生。年少胆气粗，俗尚鸿毛轻。
平视裘马豪，横突辞赋营。前瞻圣贤域，徐闯八九程。
譬如堂堂陈，势莫敢与争。又如虎负嵎，可避不可撄。
况服声利驾，肯移跬步旌。齐由尚功大，鲁以秉礼名。
在忽故辞偶，于渭事亲迎。道同千方合，书组万缕情。
讵谓林下穷，可馆世上英。临风歌玉树，促刺愧冰清。
山僧住上方，高处更苍苍。不雨云烟湿，长春草木香。
削成看小朵，幽绝拟空桑。谩识跏趺处，白猿今亦亡。
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