庭花向晚寂无邻，槁木经年犹有新。屈子徒令惜往日，谪仙别自悲馀春。
烹鱼馔笋竟谁事，骑马看花非我辰。故旧相逢莫趣驾，閒居亦是素餐人。
双旌带雪下长安，晓色催人马上寒。不惮风尘驰驿道，应知父老伫江干。
金华云隔风千里，碧草春生五百滩。遥想元龙乘暇处，高楼明月共谁看。
糊口念予季，狷介少往还。课馀独诣君，时倚破萧閒。
书来屡告我，缓急最相关。今无谈走处，何以开心颜。
维君笃天性，无间昆弟言。至情结友生，回思逾成妍。
殷勤特予厚，旷世垂恩缘。千秋身后事，寂寞谁为传。
哀哉渔父性命轻，扁舟似叶泛沧瀛。钓丝垂下收未尽，飓风乍起浪纵横。
月落天昏迷南北，冲涛触石饱鲵鲸；是时正值岁除夜，家家聚首酣酒炙。
惟有渔父去不归，妻子终宵忧且讶；元旦江头问归舟，方知覆溺葬东流。
二十馀舟百馀命，妻靠谁养子谁收！人言岛上希杀掠，隔断胡马赖海若。
那料海若渐不仁，一年几度风波恶。风波之恶可奈何，岛上渔父已无多。
濒湖能知蜀黍即木稷，不识玉黍乃是古来之木禾。
我生南方世农圃，能究原委如星罗。此谷从何来，远在稷皤以前蓺岷嶓。
昆仑山高一万一千里，五寻之谷脩峨峨。灵井灌根地力厚，自然能没九橐驼。
鸾凤戴盾日栖啄，文树圣木连枝柯。开明兽北接六诏，此谷远映西洱波。
神禹所见益所记，西经具在言岂讹。滇黔旧是海内西南陬，土宜千古无殊科。
秪今弥望满山谷，长稍世干平坡陀。猴狲夜盗啸俦侣，乌鹊昼衔防网囮。
一茎数苞略同䆃，粟亦无皮差类稞。棕笋脱绷鱼弩目，鲛胎出骨蜂露窠。
落釜登盘即充腹，不烦碓磨箕筛箩。有时儿女据觚叫，雪花如指旋沙鬲。
忆昔周穆宾王母，八骏远从西极过。尔时此谷定入尚方馔，不然亦指芝盖摩鸾和。
我读竹书又知更名为荅堇，其时见之黑水阿。黑水今在云南中，益见我言非炙轴心?。
上古地广谷类亦多种，天降地出知几何。职方五种载周官，较之尧称百谷已无多。
木禾自是梁益产，远与蒟酱惊黄皤。周公歌豳道方物，体从刊落非刻苛。
尔雅半成秦汉人，道里亦如九谷中有粱菰，南人未闻名者徒摩挲。
滇黔山多不遍稻，此丰民乐否即瘥。尔来樗茧盛溱播，程乡帛制传牂牁。
织人夜食就省便，买此贵于粳米瑳。民天国利俱在此，无人考论理则那。
他年南方谁作木禾谱，请补嵇含旧状歌此歌。
绛节氤氲上太清，紫烟缥缈冠层城。鹓行不动瑶池影，凤幄微闻玉藻声。
律应一阳璇象转，福凝五位泰阶平。礼成回跸传行漏，百尺华灯阙下明。
绝江捕寒鱼，赤鲩巨莫逃。鲦鲿翻有神，腾出如银刀。
豁然喧氛尽，独对万重山。
石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
霓裳倘一遇，千载长不老。
灵境偶一寻，洞天碧云上。烂柯有遗迹，羽客何由访。
日暮怅欲还，晴烟满千嶂。
绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。
白云风飏飞，非欲待归客。
仙山不用买，朋酒日相携。抵掌夸潭壑，忘情向组珪。
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
役牵方远别，道在或先迷。莫见良田晚，遭时亦杖藜。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
神前儿女舞妖娆，社下游人弄管箫。到处人家说元夕，不知元夕是今宵。
