二倾有馀食，三农行可观。笼禽得高巢，辙鲋还层澜。
翳翳桑柘墟，纷纷田里欢。兵戈忽消散，耦耕非艰难。
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
静觉本相厚，动为末所残。此外有馀暇，锄荒出幽兰。
因思旧客京华，长偎傍疏林，小槛欢聚。冶叶倡条俱相识，仍惯见、珠歌翠舞。如今向、渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。有何人、念我无聊，梦魂凝想鸳侣。
阴阳迭迁谢，人世悲蜉蝣。命我云螭驾，逝将登不周。
饥餐苕华玉，寒披九凤裘。井水无大鱼，新林无长楸。
纷纷彼妇口，乃为君子羞。鲍焦已槁死，强嬴吞诸侯。
伤哉仁义衰，奸雄皆窃钩。仲尼无斧柯，龟山空夷犹。
东坑茅舍薄斜阳，少妇含冤祇自伤。两虎在门空吼吼，孤灯终夕独煌煌。
换油未了馀生积，别室谁怜掩泪汪。裂帛声中人已散，海桃何处问纲常。
鬼斧问何日，四面凿为墙。我来却自天上，伛偻墙清凉。
老树阴森若暝，怪石嵚嵜欲堕，相对转仓皇。坐久一僧出，云雾满禅房。
瞰绝壑，临断礀，度危梁。小亭不满八尺，亭外短松强。
况有芰荷擎盖，照著夜深明月，香气扑衣裳。萧飒未成寐，枕畔水淙淙。
木叶落还穷，天风吹不歇。向夕启柴扉，绳床散凉月。
纷纷霜薄衣，野火时明灭。爱月立溪桥，溪声寒决决。
踏月只在山，看云不过岭。起灭总云云，往来唯并井。
春老别花光，窗虚赠松影。世梦倘沉冥，自非莺唤醒。
既非金石躯，浮生易延促。不及野草根，年年一回绿。
东皋寒可怜，热焰摇春木。一片明霞光，斜阳在山麓。
岩居岂偶然，所志从吾向。寒林白雾浓，何处炊烟扬。
瞪目立溪桥，饥乌在头上。
穷秋老雨四十日，坤轴欲烂阴霾缠。我来方作泰山游，玉虹一夜收云烟。
山灵奕奕生喜色，突兀撑裂青罗天。轻裾飘飘过黄岘，乘兴直到三峰前。
霜馀灌木出秋色，万叠红锦幪椒巅。泓澄寒溜浸太古，翠壁细泻珠玑圆。
当时秦汉极侈丽，未必如此皆天然。天门中断两屹立，箭筈一磴蛇蜿蜒。
凌层绝顶肆崇峻，伫立矫首望八埏。长天沈沈入西极，九州却在东海边。
冲风惨淡万里来，海窟劲刮鲲鲸涎。须臾白云生岳麓，脚底泱莽无山川。
秦坛周观觉浮动，满地覆冒兜罗绵。忽疑山移入海中，白浪四汹虚涛掀。
山阴瑰诡光怪出，赤气翠晕相钩连。下从谷底上碧落，宝塔万级高蟠旋。
遂登日观叱日驭，六龙倒著珊瑚鞭。玉鳞剥落金甲拆，九芒迸绮生血鲜。
三山摇荡海水沸，蓬壶缥缈来飞仙。为言此色与此界，君自固有非尘缘。
恍然记悟复无语，把手一笑三千年。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
