译文与注释
赏析
这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。
前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的时节，到这一天，人们不论贫富，都要穿着春装，到郊外去赏花踏青。然而，就在这样一个观赏大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我们的诗人却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。在这样的情况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表现出来了吗?因此，诗的第一句看似平常，实则含义颇深。接下去，诗人进一步扩大，加深这种沉重感。“兴味萧然”本已经勾画出作者百无聊赖、孤独寂寞的心情了，更何况他又用“野僧”作比。我们知道，佛家主张“物我两忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一种几乎被世人遗忘、自生自灭的感觉不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表现得更为强烈了。。
后二句是现身说法，自诉人穷志不穷，表明寒士的清明佳节，第一件事就是刻苦用功，努力读书，主题思想是励志劝学，发愤读书。昨日诗人向邻家“乞新火”本是为了生活所需（包括烧水煮饭等），而诗人在这里只说“分与读书灯”，这就使兴味得以转化，是一种寄托和享受，和先前感到的“萧然”迥然有别：他将痛苦与郁闷化为前进的动力。这盏伴随他苦读诗书的灯，仿佛点燃了生命的火炬，驱走了眼前的黑暗，照亮了前进的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以净化，另有一番“兴味"在心头。这种“兴味”的内在涵义就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有这样的毅力，这样的兴味。正因为如此，诗人的形象才显得生动形象，才能在无花无酒的清晨，专心致志地在读书中度过清明佳节。
全篇语言朴实，议论明快，叙述简洁。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。
创作背景
五岭南来山最多，驱军日涉千坡陁。山中食菜不食肉，十室九家俱事魔。
县官给钱捕魔鬼，八万魔军同日起。将军新破强虏回，马前班剑如流水。
生斩妖精拔羽幢，传首天庭藁街死。当时平田作战场，至今遗骼无人藏。
旧居虽在人不见，破屋萧萧围短墙。
禅悦知道腴，寂乐忘世喧。自从游宦来，常恐岁月捐。
愿从善知识，超然同晤言。心清闻妙香，不必炉中烟。
竹实自鸾凤，腐鼠从乌鸢。典籍亦可弃，鱼兔非蹄筌。
游丝弄暝，波影摇寒，伤春人在兰舟。倦枕重听，无奈梦与云流。
东风一枝正缓，算垂杨、犹学轻柔。凄咽处，带斜阳远水，脉脉悠悠。
记否瞿唐清晓，赋剑南愁句，水调应羞。荡漾如烟，添了隔浦莲讴。
谁招五湖旧隐，倚征篷、欲诉还休。人去也，恁沙边、惊起野鸥。
栖禅余百年，问僧仅三众。凭虚围曲阑，架壑出飞栋。
正欲登临，何处好、登临眺望。君约我、今朝携酒，古台同上。
风静秋郊浑似洗，碧空淡覆玻璃盎。夕照外、渺渺万遥山，开青嶂。
龙山事，空追想。风流会，今安往。我劝君一杯，为君高唱。
今日谋欢真雅胜，休辞痛饮葡萄浪。纵黄花、明日未凋零，非佳赏。
阁高辣出万家中，披豁登临雅意同。四野密云将雨暗，一川浊浪入天空。
漫云雪夜扁舟兴，辜负高贤琢句工。拥被侵寒惊寤寐，渔歌欸乃耸孤篷。
