译文与注释
赏析
这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。
前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的时节，到这一天，人们不论贫富，都要穿着春装，到郊外去赏花踏青。然而，就在这样一个观赏大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我们的诗人却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。在这样的情况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表现出来了吗?因此，诗的第一句看似平常，实则含义颇深。接下去，诗人进一步扩大，加深这种沉重感。“兴味萧然”本已经勾画出作者百无聊赖、孤独寂寞的心情了，更何况他又用“野僧”作比。我们知道，佛家主张“物我两忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一种几乎被世人遗忘、自生自灭的感觉不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表现得更为强烈了。。
后二句是现身说法，自诉人穷志不穷，表明寒士的清明佳节，第一件事就是刻苦用功，努力读书，主题思想是励志劝学，发愤读书。昨日诗人向邻家“乞新火”本是为了生活所需（包括烧水煮饭等），而诗人在这里只说“分与读书灯”，这就使兴味得以转化，是一种寄托和享受，和先前感到的“萧然”迥然有别：他将痛苦与郁闷化为前进的动力。这盏伴随他苦读诗书的灯，仿佛点燃了生命的火炬，驱走了眼前的黑暗，照亮了前进的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以净化，另有一番“兴味"在心头。这种“兴味”的内在涵义就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有这样的毅力，这样的兴味。正因为如此，诗人的形象才显得生动形象，才能在无花无酒的清晨，专心致志地在读书中度过清明佳节。
全篇语言朴实，议论明快，叙述简洁。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。
创作背景
闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。梦断魂惊，几许凄凉，却是千林梅屋。鸡声野渡溪桥滑，又角引、戍楼悲曲。怎得知、清足亭边，自在杖藜巾幅。梅圣俞诗云：“十分清意足。”余别墅有梅亭，扁日清足。
吹嘘回暖律，号令发新正。
远响来犹渐，狂奔势益横。
颓城鏖战鼓，掠野过阴兵。
扫荡无余霭，颠摧鲜立茎。
五山摇岌嶪，九鼎沸煎烹。
玉石焚冈裂，波涛卷海倾。
遥听午合市，争呼夜惊营。
惨极云无色，阴穷火自生。
电鞭时君划，雷轴助喧轰。
孔窍千声出，阴幽百怪呈。
狐妖凭莽苍，鬼焰走青荧。
奋怒神增悚，中休耳暂清。
胡兵占月晕，江客候鼍鸣。
飘叶千艘失，飞空万瓦轻。
猎豪添马健，舶稳想帆征。
畏压频移席，阴祈屡整缨。
冻消初醒蛰，枯活欲抽萌。
病体愁山馆，春寒赖酒铛。
鸡号天地白，登◇看晴明。
庭虚延远吹，檐敞受繁阴。
休吏帘初下，忘怀机自沉。
人间足尘土，无路到清襟。
恭命历形胜，因兹恣玄览。仲冬草木落，山色逾古淡。
似我无情游，不爱春芳艳。天青画幅逾，湖净开一鉴。
遵曲得真源，寻岩履崎巘。超绝金山巅，寥廓一全瞰。
天山逼斗极，帝座尊而俨。吾君古尧舜，所务在宽简。
礼乐重留神，制作虑宵旴。梵宿闻晨钟，悄然动归念。
燕丹日夜思报秦，好客不减平原君。朝游燕市伴屠狗，夕入东宫为上宾。
感君意气惟君使，函关西向轻生死。片言立杀樊将军，日暮悲歌临易水。
易水萧萧疾风雨，渐离击筑声何苦。道旁送者涕纵横，壮士驱车不复顾。
图尽须臾见匕首，惊起秦王环柱走。只今犹恨夏无且，英雄功败提囊手。
擿王不中置锟铻，事后论人剑术疏。当时谁入虎狼国，自是昂藏一丈夫。
截竹编扉，插篱分径，新拓轩窗都了。隔绝红埃，但有香绵飞到。
借墙外、乳管阴浓，护栏曲、米囊花小。乍移栽、短短山梅，并栖便见翠衿鸟。
昼帘长是半捲，放得沉馢一缕，茶烟同袅。检点藏书，次第签牙衣缥。
送春时、无著閒情，销夏地、待添吟草。更商量、结个松棚，纳凉看月好。
练槌{艹井}髻紫头绳，金绣云肩翠玉缨。学舞天魔才摆队，长安又领接番僧。
河桥欲别惜分违，把袂相看到夕晖。好向一官思报称，愿从同榜借光辉。
青青草色留人醉，片片杨花逐马飞。此景不堪频怅恋，岭民翘首望君归。
阑干外，雨如丝。悄凭时。搁著一汪儿泪，没人知。怪底几天愁重，恹恹压损腰肢。
原是当胸绵却月，叫相思。
萱堂绣阁，均封大邑，盛事同居。此日银章朱绂，行看玉带金鱼。
