菩萨蛮·富阳道中

　　词以“春潮曾送离魂去，春山曾见伤离处”两句起笔。这两个“曾”字，词人把自己的思绪沉浸到对往昔的回忆中了。“离魂”这里借指女友的离情。正是眼不的山水，词人过去曾在此与女友分手；而今山水依旧，人事已非，当时的“伤离”情景只存于记忆中了。这样，开头两句就为全篇定下了感怀的情绪基调。“老去不堪秋，凭阑看水流”二句，承“春潮”、“春山”而来，把思绪从往昔的回忆拉回到现实中，而现实又是如何呢?春山依旧青青，流水依旧潺潺，而自己却已走入人生之秋了，置身昔日与女友分手之地，只能目送流水阵阵流向远方。词人内心功业未就而年岁已高的哀怨借“看水流”三字得到了淋漓尽致的表现，“看”字极富意蕴，耐人寻味。上片在写法上为抒情的需要，打破惯常的时空顺序，借“春潮”、“春山”和两个“曾”字沉入对往昔的回忆。这种手法使词的感怀情调更为浓郁，同时也为下片作好了铺垫。

　　“东风留不住，一夜檐不雨。”意谓东风无法挽留，像年华一样逝去，留下的只是漫漫长夜檐不滴也滴不完的雨滴。这二句承上片“凭阑”句，借此暗示自己的“永夜不寐”，流露出环境带给孤寂的客居者的一种心理重压。写法上，这二句忽然宕开一笔，以景托情，这又反过来连接上片，与上片所渲染的感怀情调相承，顺理成章地过渡到歇拍二句：“明日觅春痕，红疏桃杏村。”这二句承上二句“东风”、“雨”，指明经历风吹雨打的红花慢慢地凋零、飘落，留下的将是一幅残春图景。显然，这也寄寓了浓郁的身世之感。至此，词虽已结束了，却留下浓厚而久远的回味。

　　《人间词话》开篇云：“词以境界为最上。”毛滂这首词，正由于对词境作了开掘，才留给我们无穷的回味。这首词的“境界”，表现在时空的浩渺辽远和有尽语言所传达的无穷意味。词以回忆往昔开始，然后转回现实，又由现实指向未来。“过去——现实——未来”组成全篇“放——收——放”的开放结构，使词在有限的篇幅中包蕴了丰富而悠远的内涵。空间上，此词还成功地运用了绘画艺术中的空白技巧。清人戴熙说：“画在有笔墨处，画之妙在无笔墨处”（见《习若斋画絮》）。这首词之“妙”正是字外的空间所蕴含的意味，例如“老去不堪秋，凭阑看水流”二句就有使读者的思绪随着潺潺流水而漂向远方，随着词人的目光而向远方延伸的效果。总之，作者借有限的语言，为我们提供了一个“空框结构”，使我们在这一“结构”中得以填充自己的理解，这也就是这首词历久不衰的秘密所在。

肘挟毡冠插锦貂，肩盘金缕系红绡。前趋客座争携手，俯拜君前小折腰。

高士何须轻主簿，客星今欲上灵槎。题名趁取台中旧，前后龙头属当家。

甫里先生何处是。家住近、垂虹亭子。著罢新书，开门闲望。

但见一湖烟水。

放棹偶然垂钓饵。人道是、松陵渔史。若问羊裘，投竿何所，应在白苹洲里。

无聊私咏隔天涯，不道吟哦到齿牙。江令诗才犹剩锦，卫娘书格是簪花。

长将睡压诗浓染，怕被娘窥独半遮。想得笑和桃叶语，羡伊根蒂属王家。

绿阴如幕草如烟，九十韶光弹指还。几处莺啼听不得，高楼烂醉夕阳天。

水晶帘卷独吟诗，尚有残红恋故枝。风送榆钱时满地，阿谁教作买春资。

别殿深严峻宠班，再烦开府扼秦关。棠郊阴满修前治，蕙帐香销在故山。

天意未容贤者满，官方唯许老时闲。苍生况结为霖望，岂要穷边俗吏攀。

欲学无为道，来居小有天。精神消物怪，采色变风烟。

恬憺知天德，虚无象帝先。高风何特达，古迹尚流传。

地涉鸿荒表，山开混沌前。谷幽疑鬼聚，峰巧类人镌。

叠起三重阁，分流百道泉。岩穿留虎迹，石冷逗蛟涎。

放浪曾无日，遨游未有年。古经披览罢，毛骨为醒然。

欲采芙蓉寄所思，秋江风露正离离。每因见月怀玄度，可但看诗说项斯。

溪上燕辞华屋早，槎头鱼上碧波迟。太平无事差科了，归共原泉理钓丝。

几树疏松野寺前，松阴踪迹久茫然。故人高节成千古，胜地重来又五年。

佛火尚明烧后影，塔铃独语雨馀天。即今无限沧桑感，不独宫花委断烟。

庭燎光彻曙钟稀，玉辇新看御紫薇。金马晓寒侵剑佩，瑞炉烟细绕龙旂。

珂鸣丹陛勤椒颂，喜溢天颜仰霁辉。从此阳和知遍满，漙漙湛露九天霏。

劫后楼台感不胜，卅年如梦数中兴。红桥西去垂杨老，照尽沧桑几处镫。

选地非关僻，为幽胜自添。短篱藏曲折，片石露锋尖。

茶火轻摇竹，城云半压檐。此中心便远，何事学陶潜。

帝城高接太微垣，龙虎蟠回势欲鶱。关镇居庸当北面，河流沧海抱中原。

葡萄翠色来安邑，騄駬花鬃出大宛。正是金舆巡幸后，九重无事只临轩。