醉花阴

金叶犹温香未歇。尘定歌初彻。暖透薄罗衣,一霎清风,人映团团月。
持杯试听留春阕。此个情肠别。分付与莺莺,劝取东君,停待芳菲节。
毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
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戏马台前拥旆旌,三齐才破到彭城。项王帐底犹虞舞,汉祖军中尽楚声。

百二山河帐自弃,八千子弟势都倾。月明閒却乌江渡,长使英雄恨不平。

北窗欹卧风引裾,静看燕雀沿阶除。
攀缘已断蚁旋磨,结习尚存鱼蠹书。
一区未辨扬雄宅,驷马不过渊明庐。
苍松翠竹湖边趣,至乐岂在真知鱼。

好溪溪水镜般清,流尽人间无限情。几日望家今已近,潺湲不是陇头声。

苍崖两分张,绝壁千丈起。
溪流忽奔注,万古相披靡。
跳波作惊雷,跬步清见底。
攀藤上巉岩,却立半空里。
几年天师庙,栏柱岌无址。
幽禽答远响,山花乱红蘤我业不知疲,
危栈劣容屣。同僚具壶觞,
脚软正须此。尘埃得遐瞩,
真赏契心耳。

摇落一何甚,西风起大荒。黄霾吹欲立,白雁急分行。

倚槛深看雨,悬灯数问觞。流离满天地,兹夜不堪长。

摩挲碑碣手频揩,遗址重寻赉砚斋。前辈风流吾岂及,小园花木近犹佳。

嶙峋石骨风于屋,潋滟波纹绿到阶。最喜数椽临水筑,红蛮格子早安排。

海鳄波鲸夜不啾,故人谈剑剡溪头。
言深夜半犹疑昼,酒冷凉生始觉秋。
水国芙蓉低睡月,江湄杨柳软维舟。
自怜作赋非王粲,戛玉鸣金有少游。
叶山坚石如水苍,斲为大尊重且方。
斟酌胡能问罍耻,献酬不解随觯扬。
勿言研材用非称,麴糵文章皆伐性。
请看毛颖不中书,宁及时时一中圣。
月岩老子饮山村,但惜田家老瓦盆。
已刳匏瓜代杯饮,愿君持此比窊尊。
冰消太液生春水,日上披香积瑞烟。
乔岳告成鸿庆远,垂衣无事永千年。

不知朱记室,岁晚竟如何。老舅家谁托,孀亲鬓已皤。

林泉忧患少,京国是非多。为客几时了,悲凉弹铗歌。

去岁翠屏下,东流看涌波。愁将新鬓发,还对旧关河。

翅健翻秋隼,峰高并晚驼。草深饶虎迹,夜黑欲谁过。

归帆几日挂双蒲,夜夜寒螀恼病夫。太守欲过应仲远,故人殊愧阮元瑜。

悲来天地思尘甑,老去河山惜锻炉。惟有百年零雨恨,惊魂预恐怯江湖。

几处花飞淡远天,夕阳芳草带晴烟。声声布谷催人急,野老荷锄归暮田。

登山极目望,梵宇自鲜明。
风度闲花落,云低野树清。
夜长人不寐,地僻月初生。
明发又归去,何能已此情。

五月炎蒸起百忧,旅怀相对似穷秋。花枝有火烧红眼,镜底无天雪白头。

鸟去华林金翠落,猿归碧涧玉环投。一池风起芰荷气,明月梦醒人在楼。

眼如椒核遍身红,尾项如硃腿亦同。
若逢敌手君休怕,数番咬死又成功。

为爱江楼日再寻,江蓠初绿雁归心。新看画栋珠帘起,暗忆鸣銮佩玉临。

边马频嘶沙月晓,清笳一奏渚云深。閒情似我亦惆怅,微雨潇潇共苦吟。

退直銮坡日己昏,晴天月色照朱门。离愁正自凭诗遣,清乐终难与众论。

望重调羹归未遂,情深陟岵梦犹存。何当载酒春风坐,暂借青毡半席温。

竹林鹤发翁,迓我南山下。把酒对澄江,相与说禾稼。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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